س: هل يجوز للمرأة أن تسجد سجود التلاوة دون أن تغطي رأسها وجميع بدنها؟

ج: نعم .. لا بأس؛ لأنه دعاء، وليس صلاة؛ ولهذا يجوز على غير الوضوء -على الصحيح- يجوز أن يسجد على غير وضوء؛ لأنه دعاء ولا دليل على اشتراط الطهارة.

س: ما حكم مسح المرأة مقدمة رأسها؟ وهل يجب عليها مسح رأسها كله، علمًا أن هناك مشقة وصعوبة، نظرًا لطول الشعر؟

ج: المرأة يجب عليها كالرجل في المسح ... يجب عليها أن تمسح شعر رأسها، هذا هو الواجب، لكن إذا كان عليها خمار هل يجزئها المسح عليه؟ هذا فيه الخلاف. ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجزئها أن تمسح على خمارها، وقد روي عن أم سلمة هذا أيضًا أنها كنت تمسح على خمارها، ونزل منزلة العمامة.

وإذا كانت العمامة للرجل التي يشق نزعها أو كان لا يشق نزعها في الحقيقة ... يعني العمامة يجوز المسح عليها إن كانت محنكة أو كانت ذات ذؤابة، العمامة الصماء لا يمسح عليها، مثل الطاقية، لكن إذا كانت لها ذؤابة، يعني لها ذيل من الخلف نازل بين الكتفين أو محنكة، يعني مربوطة تحت الحنك، فهذه يمسح عليها، وهي أيسر من غطاء المرأة.

فجوز بعض أهل العلم أن .. إذا كانت لا تلقي خمارها في بيتها.

أما إذا كانت تلقي خمارها ثم إذا جاء الوضوء ... لا تلقيه هذا يجب عليها أن تمسح رأسها، لكن إذا كانت هي لا تلقي خمارها أو كان فيه مشقة في نزعه فذهب جمع من أهل العلم إلى أن لها أن تمسح عليه كمسح الرجل على عمامته.

س: هل يسن سجود التلاوة لمستمع قراءة للقرآن عبر الإذاعة أو الشريط علمًا بأن الذي يقرأ في الشريط يسجد لكونه يصلي في الصلاة؟

ج: ما أدري؟ الله أعلم. مسألة السجود مع الشريط أو مع قراءة القرآن في الراديو وفي غيره الله أعلم، القراءة ... سجود التلاوة يكون للقارئ أو لمن تسمعه، ثم أيضًا جمهور العلماء يقولون: لا يشرع السجود إلا إذا علمت أنه ساجد، هنا ذكر ... قال: إنه يسجد لكونه إذا سجد، أما إذا لم يسجد فلا تسجد.