مكانك، أو كان داخل المواقيت مثل هذه الشرائع وحجة، كذلك جدة، يعني: داخل المواقيت. فإنهم يحرمون من منازلهم، من أماكنهم، من بيوتهم، يحرم من بيته، فميقاته من حيث أنشأ، سواء كانت القرية داخل المواقيت، مثل: بعض القرى التي هي داخل المواقيت، أو كان الذي مر بالميقات لم ينو نسكا، ثم بعد ذلك لما جاوزه هذا النسك نقول: إهلالك من حيث أنشأت النسك.

حديث أن النبي - وقت لأهل العراق"ذات عرق"

وعن عائشة -رضي الله عنها-: " أن النبي - وقت لأهل العراق"ذات عرق"" رواه أبو داود والنسائي.

وأصله عند مسلم من حديث جابر - رضي الله عنه - إلا إن راويه شك في رفعه.

وفي صحيح البخاري: أن عمر هو الذي وقت ذات عرق.

هذا الحديث له شواهد تدل على صحته وثبوته، وأنه -عليه الصلاة والسلام- وقت"ذات عرق"، وفي قوله:"ذات عرق"-كما سبق- له شواهد: وأن عمر - رضي الله عنه - ... جاء في صحيح البخاري: " أن عمر وقت ذات عرق، وقال أو قالوا له: إن قرنا جور علينا. يعني: أهل الكوفة والبصرة، لما مصر هذان المصران في الإسلام، قالوا: إن قرنا جور علينا. يعني مائلا عن طريقنا. فوقت لهم"ذات عرق"- رضي الله عنه - ".

ويحتمل أنه -عليه الصلاة والسلام- لم يوقت هذا الميقات مع المواقيت، بل تأخر توقيته قبل وفاته، فلم يظهر ولم يشتهر كغيره من المواقيت، ولهذا اجتهد لهم عمر - رضي الله عنه - فوافق اجتهاده ما نقل عنه -عليه الصلاة والسلام-، وهو حقيق وجدير بالإصابة، وإصاباته مشهورة ومعروفة - رضي الله عنه -

وأصله عند مسلم من حديث جابر - رضي الله عنه - إلا إن راويه شك في رفعه.