ـــــــــــــــــــــــــــــ

الأمور، فلو سد الباب تماما، واحتاج مثلا إلى التورية وربما شق عليه ذلك، وربما أنه لم يحصل ما يقصد له، فجاز الكذب في مثل هذا لأجل المصلحة، وهذا ما يبين حرص الشرع على دوام هذه الأمور؛ لأنها وإن كان فيه مفسدة الكذب، لكن مفسدة منغمرة في ضمن المصالح العظيمة التي تحصل بين الزوجين، نعم.

س: أحسن الله إليكم، هذا يقول: في قصة سودة مع عائشة -رضي الله عنهن- أمر يشكل كثيرا، حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلقها لما كبرت في السن، فهل يعني أن المرأة لا تمسك إلا إذا كانت شابة، فإذا كبرت في سنها طلقها زوجها؟

ج: لا، الرسول -عليه الصلاة والسلام- تزوج أول ما تزوج خديجة، وهي أكبر منه، تزوج خديجة ولها أربعون سنة وله خمس وعشرون سنة -عليه الصلاة والسلام- كانت أكبر منه بخمسة عشر عاما، لكنه -عليه الصلاة والسلام- كان يتزوج من كما هو معلوم، وربما يعني لمصالح وأمور عظيمة، هذا أمر معلوم، لكن جاء

في بعض الأخبار ما يدل على هذا المعنى، والمعروف في خبر سودة أنها هي التي فرقت ذلك، وهي التي خافت ذلك وهو -عليه الصلاة والسلام- قد يكون ذلك لأنها كبرت في سنها وضعفت عن الخدمة، والإنسان قد