وعن محمود بن لبيد - رضي الله عنه - قال:"أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقام غضبان ثم قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم، حتى قام رجل، فقال: يا رسول الله، ألا أقتله؟"رواه النسائي ورواته موثّقون، وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:"طلق أبو ركانة أم ركانة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راجع امرأتك. فقال: إني طلقتها ثلاثا. قال: قد علمت راجعها"رواه أبو داود، وفي لفظ لأحمد:"طلق أبو ركانة امرأته في مجلس واحد ثلاثا، فحزن عليها، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنها واحدة"وفي سندهما ابن إسحاق وفيه مقال، وقد روى أبو داود من وجه آخر أحسن منه"أن ركانة طلق امرأته سهيمة البتة، فقال: والله ما أردت بها إلا واحدة، فردها إليه النبي - صلى الله عليه وسلم -".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

نعم حديث محمود بن لبيد حديث جيد، ومحمود بن لبيد صحابي صغير - رضي الله عنه - أدرك النبي -عليه الصلاة والسلام- وعقل منه بعض الأخبار، لكن لم يأت أنه صرح في خبر، وجاء في بعض الأخبار ما يدل على أنه يعني عقل من النبي -عليه الصلاة والسلام- مثل قوله:"أتانا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - في بيتنا أو في منزلنا، فقال: صلوا هاتين الركعتين في البيوت، وصلى معهم المغرب، وقال: صلوا هاتين الركعتين"وفي لفظ:"هي من صلاة البيوت، يعني راتبة المغرب".

وفيه"أنه -عليه الصلاة والسلام- قال لرجل طلق امرأته ثلاثا: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم؟"لأنه تلاعب بكتابه إن الله -سبحانه- لما ذكر الطلاق قال: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [1] إلى أن قال: {وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا} [2] فهذا نوع من الاستهزاء والتلاعب بآيات الله، فأنكره -عليه الصلاة والسلام- حتى قام رجل، فقال: أفلا أقتله يا رسول الله؟ لما قال مثل هذا، وهذا واضح من جهة أن الاستهزاء يعني يآيات الله والتلاعب بآيات الله، فيه أمر واضح فإنه يكون ردة؛ ولهذا قال: أفلا أقتله؟ لأنهم علموا أن الاستهزاء بكتاب الله أو الاستهزاء بسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فإنه ردة.

(1) - سورة البقرة آية: 229.

(2) - سورة البقرة آية: 231.