عدة ذات الحيض

وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت"أُمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض"رواه ابن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

نعم حديث عائشة إسناده صحيح وفيه أنه أمرت بأن تعتد ثلاث حيض وأعله بعضهم كما ذكر الحافظ -رحمه الله- وذكر بعض أهل العلم أنه معلول أيضا من جهة أنه -عليه الصلاة والسلام- أمرها أن تعتد أما زيادة ثلاث حيض فهي لم تثبت وقالوا إن الذي أمرها بها العدة -عليه الصلاة والسلام- ولم يثبت ثلاث حيض وهذا فيه نظر يحتاج إلى مزيد مراجعة لهذا الخبر وكلام أهل العلم عليه فإن ثبت دل على أن الأمة التي تعتق وهي أمة أن عدتها ثلاث حيض

وذهب آخرون والجمهور على أنها تستبرأ بحيضة لكن هذا الخبر صريح فإذا ثبت فإنه يكون حكمها حكم الحرة وأن عدتها ثلاث حيض بمعنى أنها إذا عتقت وأنها إذا عتقت وكانت حرة أن حكمها حكم الحرة المطلقة

والجمهور على خلاف ذلك وأنها إذا عتقت وملكت نفسها فإنها تُستبرأ بحيضة؛ ولهذا ذكر المصنف -رحمه الله- باب الاستبراء وكما سيأتي في الأخبار وينبغي أيضا مراجعة كلام أهل العلم أكثر في هذا الخبر ومن ذهب إلى هذا القول وهو أنها تعتد ثلاث حيض نعم.