وتكسير دنانير وُدنينير، و أصله دنار. وكذلك من الباء في ديباج، أصله دِباج، فيمن قال: دبابيج، وهذا ونحوه لا يقاس عليه لقلته.

(إبدال الواو)

تُبدل الواو من الألف في نحو: ضُوَيْرِب، وضوارِب، ومن الياء إذا سكنت وانضم ما قبلها غير مُدغمة، وذلك نحو: موسِر، وموقن، أصلها ُميْسَر، ومُيْقن، لأنهما من اليسر واليقين، فتقول في التحقير مُيَيْسِر، مُيَيْقِن، وتبد من الهمزة إذا سكنت وانضم ما قبلها عند التخفيف والبد، وذلك قولك في تخفيف جُؤْْنة: جونة، وفي تخفيف مؤمن: مومن.

(إبدال الهمزة)

قد أبدلت الهمزة من الألف للتأنيث، في نحو: حمراء، وصحراء، وأصدقاء، وعُشَراء. فالهمزة في ذلك ونحوه بدل منألف التأنيث كالتي في حبلى، وسَكرى. وأبدلت الهمزة أيضًا من الواو إذا انضمت ضمًّا لازما نحو قولك في وجوه: أُجوه، وفي وُعد: أُعِدَ، وفي أثوُب: أثؤُب، وفي سوق: سؤْق. قال الراجز:

لِكل دَهرٍ قد لَبِست أثؤُبا ... [حتى اكتسا الرأس قناعًا أشيَبا]

وتبدل من الواو والياء أيضًا إذا وقعتا طرفين بعد ألف زائدة، وذلك نحو: كِساء، ورداء، و أصلهما كِساو، ورداو، فانقلبتا همزتين. زأشباه ذلك كثير. وأبدلت الهمزة أيضًا من الهاء، قالوا: أال [1] ، وأصله: أهل، فأبدلت الهاء همزة فصارت: أال، ثم أبدلوها ألفاُ فقالوا: آل. وتقول في تحقير أال: أُهَيْل على مذهب الجماعة، وأوَيل في قول يونس [2] .

(إبدال النون)

تبدل النون من ألف التأنيث، قالوا في صنعاء: صنعاني، وفي بهراء: هراني. وإن شئت قلت: النون بدل من الواو في صنعاوي وبهراوي.

(إبدال الميم)

تُبدل الميم من النون الساكنة إذا وقعت قبل الياء، وذلك في قولك في عنْبر، وُقنْبر؛ اللفظ بهما عمبر وقثمبر بالميم، وكذلك: امرأة شمْباء؛ فإن تحركت هذه النون لم تقلب ميمًا تقول عَنَابر، وقنَابر، والشنَب والعِنَب. وتبدل الميم من الواو في فمِ، وأصله: فوْه، بوزن: فَوْزٍ وثوب، وثور، فحذفت الهاء وأبدلت الواو ميمًا، فإن حُقرت أو كسرت رددتَ الأصل، فقلت: فُوَيْهٌ وأَفْوَاهٌ.

(إبدال التاء)

تُبدل التاء من الواو في هَنْت، لقولك: هنوات، وفي بنْت، وأخت لقولك: بنات، و اخوات، والإخوة، والبنوة، وفي تُكأة، وفي تُكلان، وتراث، وتُجاه وتَقية، وغير ذلك، لقولك: توكأت، و وكيل، و ورث، والوجه، و وقيت. قالوا: أثلجه، أي أولجه. ومتى كانت فاء"افتعل"واوًا أو ياءً قلبت تاءً في أكثر اللغة، وذلك قولك: ازنت، واتعدت، وأتلجت، قال طرفة بن العبد:

رأيت القوافي يَّتلِجْنَ مَوَالِجا ... تَضَايَقُ عنها أن توََّلجَها الإبر

وقال النحويون في مفتعل من اليسر: مُتَّسر. أبدلت التاء أيضًامن الالياء في: ثنتَان، وذيْت، وكيت، لأنه من ثَنَيْتُ، ومن قولك ذية وكيَّة، والناء في كلتا بدل من كِلا؛ وأن يكون واو أمثل من أن يكون ياء ولفضه، إذا كان واوًا كِلْوى.

(1) آل

(2) يونس بن حبيب إمام النحويين في البصرة أخذ عنه سيبويه والكسائي والفراء