(الأنبياء 88) · والواو الصغيرة في دَاوُ دَ (النساء 136) · والياء الصغيرة في نحو وَالنَّبِيّن (النساء 136) · لا يمكن إخراجها بنظام برايل لأن الحرف خلية واحدة ونظامه واحد فلا يمكن أن يكبر أو يصغر، ومثل الهمزة على المتسع مثل مَابٍ (الرعد 29) · و مََارِبُ (طه 18) · وشَنََان (المائدة 8) · وأَسَُوا (النجم 31) · لا يمكن كتابتها على متسع بنظام برايل · أ· هـ ·

وقد بحثت عن كتابة في هذا الموضوع فلم أعثر على شيء في ذلك، وسألت العلماء المختصين عن ذلك فأفادوا بأنهم لم يطلعوا على شيء· والمسألة في نظري تدور بين ثلاثة احتمالات: إما محاكاة الرسم العثماني، وإما محاكاة الرسم الإملائي، وإما التوفيق بين الأمرين ·

ولمن يرى الاحتمال الأول وهو محاكاة الرسم العثماني في نظام برايل أن يحتج بما سبق (1) ، وبأن في محاكاة الرسم العثماني حماية لاتصال السند في تلاوة القرآن الكريم ومحافظة على التلقي الشفهي ·

ويمكن أن يجاب عن ذلك بأن نظام برايل نظام خاص، وكتابة خاصة لا علاقة لها بالرسم العثماني، كما أن بعض الكلمات بالرسم العثماني لا يمكن إخراجها بنظام برايل لعدم وجود رمز مقابل لها، وذلك مثل الصفر المستدير والصفر المستطيل القائم، والميم الصغيرة، والألف الصغيرة، والهمزة على المتسع مثل ومََارِبُ (طه 18) ، وشَنََان (المائدة8) · وغير ذلك كما سبق ·

فإن قال الموجبون لالتزام الرسم العثماني ما دام أنه لا يمكن الالتزام بالرسم العثماني فلا تجوز طباعته، وذلك أن الكفيف يمكن أن يتعلم القرآن من طريق السماع ويحفظه، فالجواب عن ذلك من وجوه:

1 -أن الأكِفّاء تختلف قدراتهم ومواهبهم، وليس كل كفيف قادرًا على الحفظ فالحفظ ملكة يهبها الله لمن يشاء من عباده ·

2 -أنه لن يتيسر لكل كفيف ملقن يلقنه القرآن، فمن المستحسن أن ييسر له هذا الأمر، وأن يعان على قراءته قراءة صحيحة، وأن لا يترك الكفيف القرآن حتى يجد من يلقنه ·

3 -أن عدم إجازة طباعته سيؤدي إلى حرمان الملايين من غير المبصرين من قراءته، وذلك أمر غير مقبول ·