تاسع عشر نص 44):

قال المحرران: تقابلنا الكتاب على النسخة التي كتبها المصنف بخطه، وعلى النسخة التي كتبها العلامة محمد أمين بن حسن الميرغني الحسيني الحنفي المكي من علماء القرن الثاني عشر الهجري، أحد تلامذة المحدث الكبير عبد الله بن سالم البصري الشافعي، المتوفى سنة 134 الـ، وهي التي تفضل بماهدائها إلينا العلامة الشيخ محمود ميلة- حفظه الله تعالى"."

أقول: قد أثبت في ثنايا كتاب"كشف الإيهام"بما لا يقبل الشك أن المحررين أ

يريا نسخة"التقريب"التي بخط الحافظ ابن حجر باعينهما، فضلا عن المقابلة عليها،"كل تسعي ؤصلأبليلى ؤلبقى لائقرلهم بذارا". والأدهى من ذلك: ادعاؤهما وجود نسخة أخرى هي نسخة العلامة الميرغني

وما ادعيا ذلك إلا لكون الشيخ محمد عوامة اعتمدها أيضا في تحقيقه"للتقريب"وذلك كي لا يكلفا نفسيهما مشقة المقابلة، غانما هو أخذ هوامث! عوامة وتزويقها هاضافتها لهما، وإليك نص كلام الشيخ محمد عوامة، وهو يتكلم عن النسخة التي اعتمدها في التحقيق، فقال نص 67):"وقد يمثل الله تعالى لي- وأنا في أول عملي- نسخة من التقريب مصورة من برلين، وفيلمها محفوظ في قسم مخطوطات مكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة النورة قدمها إلي الأخ الكريم العالم الفاضل الشيخ محمود ميلة- حفظه الله تعالى وجزاه خيرا."

ولا بد من تعريف موجز بهذه النسخة لما لها من أهمية، فكاتب النسخة هو العلامة الدقيق محمد أمين بن حسن ميراني الحسيني الحنفي المكي، من علماء منتصف القرن الثاني عثر الهجري، وأحد تلامذة المحدث الكبير لأمير المؤمنين في الحديثة عبد الله بن سالم البصري المكي الشافعي المتوفى سنة 134 أص". فانظر إلى ذلك واحكم، وقارن بين نصهما ونص عوامة، فينجلي لك عظم ا!امر."