ما أراد الله تعالى به فهو حق.- والله أعلم [1] .

مسألة - خبر الواحد: هل يقبل في حق وجوب الحدود والعقوبات أم [2] لا؟

اختلف مشايخنا رحمهم الله [3] :

قال بعضهم: يقبل في حق جميع الأحكام: العقوبات، والكفارات، وغيرها.

وقال بعضهم: لا يقبل في باب الحدود والقصاص.

وروي عن أبي يوسف رحمه الله روايتان في الحدود.

وجه قول من قال، إنه [4] يقبل: أن المعنى الذي لأجله [5] قبل خبر الواحد في سائر الأحكام، وجد [6] في الحدود، وهو أنه دليل راجح، وذلك حجة مطلقة، ألا ترى أنها تثبت بالشهادات [7] ، وهي حجة فيها شبهة، فكذا خبر الواحد.

و [8] وجه قول الفريق الثاني: هو [9] أن خبر الواحد فيه شبهة الغلط وشبهة الكذب، فلم يثبت كونه خبرًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطريق القطع، بل مع الشبة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ادرؤوا الحدود بالشبهات". فأما الشهادة فهي حجة في الإظهار. و [10] أما وجوب الحدود في الجملة [فقد] ثبت

(1) "والله أعلم"ليست في (أ) و (ب) .

(2) هكذا في أ. وفي الأصل:"أو".

(3) "هل يقبل .. مشايخنا رحمهم الله"ليست في ب.

(4) "إنه"من ب.

(5) كذا في ب. وفي الأصل و (أ) :"به".

(6) في ب:"واحد".

(7) في ب:"تقبل الشهادة".

(8) واو العطف من أ.

(9) في النسخ جميعًا:"وهو".

(10) الواو من ب.