-ولما مكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيامًا لا ينزل عليه جبريل - عليه السلام:

"فقالت أم جميل امرأة أبي لهب ما أرى صاحبك إلا قد ودعك وقلاك، فقال تعالى::"

{وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}

-في رواية البخاري:

"اشتكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثا فأنزل الله عز وجل:"والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى" (1) ، (2) "

-ولما مات عبد الله الابن الثاني لرسول الله - صلى الله عليه وسلم:

استبشر أبو لهب وهرول إلى رفقائه يبشرهم بأن محمدًا صار أبتر

فنزل قول الله عزَّ وجلَّ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} (2) ، (3) (الكوثر 3)

-ولما قالوا: {إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ} فقال تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ}

(النحل 105)

وصدق ربنا حين قال: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} وقال تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}

-ويستمر هذا الكلأ وهذه الرعاية الربانية لخير البرية من ملك الملوك إلى أحب خلقه إليه - صلى الله عليه وسلم - ويحفظه عن كيد الكائدين ومكر الماكرين، كيف لا وهو القائل: {وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} (المائدة 67)

-وترى هذه العصمة والرعاية للحبيب في مواقف عديدة لا نستطيع أن نحصرها في هذا المقام ومنها:

(1) لما كاد المشركون للرسول الأمين واجتمعوا على قتله وعزموا على ذلك ليحلوا بينه وبين الوصول إلى أصحابه في المدينة إذ بجبريل - عليه السلام - ينزل بوحي من الله عزَّ وجل"لا تبت في فراشك الليلة"

(1) ما ودعك: ما تركك يا محمد. ... (2) وما قلى: ما أبغضك.

(3) شانئك: مبغضك.

(4) الأبتر: المقطوع الأثر أو الخير.