4 ـ العدل في الحكم:

قال الله سبحانه وتعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ". [1]

5 ـ العدل في الشهادة، وأنْ لا يمنعنا شنآن (أي: بغض) قوم عن أداء الشهادة بالقسط:

قال الله سبحانه وتعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ". [2]

6 ـ العدل (الوفاء) بالكيل والميزان:

قال الله سبحانه وتعالى:"وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا". [3]

7 ـ العدل والتقوى:

قال الله سبحانه وتعالى:"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى". [4]

8 ـ العدل والإحسان:

قال الله سبحانه وتعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَامُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ". [5]

ثانيًا ـ أعظم ثمرات العدل والقسط: هي محبّة الله سبحانه وتعالى للمقسطين.

فقد أثبت اللهُ سبحانه وتعالى محبّته للمقسطين، وأكّدها في نواح ومواضع ثلاث:

1 ـ قال الله سبحانه وتعالى:"وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". [6]

وهنا حكم المسلمين بين فئتين من غير المسلمين.

(1) النساء: 58.

(2) المائدة: 8.

(3) الأنعام: 152.

(4) المائدة: 8.

(5) النحل: 90.

(6) المائدة: 42.