٣٩١٦ - (وعن القاسم بن محمد) بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، قال الحافظ: هو ثقة وهو أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه وهو من الثالثة: أي من كبار التابعين مات سنة ستّ ومائة على الصحيح خرّج عنه أصحاب الستة، وقد نظم بعض المتقدمين أسماء فقهاء المدينة السبعة فقال:

٣٩١٦ - (وعن القاسم بن محمد) بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، قال الحافظ: هو ثقة وهو أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه وهو من الثالثة: أي من كبار التابعين مات سنة ستّ ومائة على الصحيح خرّج عنه أصحاب الستة، وقد نظم بعض المتقدمين أسماء فقهاء المدينة السبعة فقال:

ألا كل من لا يقتدي بأئمة

ألا كل من لا يقتدي بأئمة

فقسمته ضيزي عن الحق خارجه

فقسمته ضيزي عن الحق خارجه

فخذهم عبيد الله عروة سالم

فخذهم عبيد الله عروة سالم

سعيد أبو بكر سليمان خارجه

سعيد أبو بكر سليمان خارجه

وقد نظمت أسماءهم أيضاً فقلت:

وقد نظمت أسماءهم أيضاً فقلت:

عبيد الله خارجة وعروه

عبيد الله خارجة وعروه

أبو بكر سعيد ثم سالم

أبو بكر سعيد ثم سالم

سليمان همو فقهاء طيبة

سليمان همو فقهاء طيبة

بعد التابعين أولى المكارم

بعد التابعين أولى المكارم

(قال: قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه، فقال النبي: بل أنا وارأساه) فيه دليل الترجمة في موضعين: الأول من المرفوع والثاني من الموقوف على عائشة كما تقدم في نظيره من قول سعد من إقرره (وذكر الحديث، رواه البخاري) في كتاب المرضى.

(قال: قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه، فقال النبي: بل أنا وارأساه) فيه دليل الترجمة في موضعين: الأول من المرفوع والثاني من الموقوف على عائشة كما تقدم في نظيره من قول سعد من إقرره (وذكر الحديث، رواه البخاري) في كتاب المرضى.

١٥٠ - باب استحباب تلقين المحتضر

١٥٠ - باب استحباب تلقين المحتضر

بالبناء للمفعول: أي من حضره الموت (لا إله إلا الله) ليكون آخر كلامه فيفوز بالوعد المرتب عليه، واستغنى المصنف بما أورده من الأحاديث الدالة على استحبابه عن التصريح به.

بالبناء للمفعول: أي من حضره الموت (لا إله إلا الله) ليكون آخر كلامه فيفوز بالوعد المرتب عليه، واستغنى المصنف بما أورده من الأحاديث الدالة على استحبابه عن التصريح به.

١٩١٧ - (عن معاذ رضي الله عنه قال: قال النبي من كان آخر كلامه) بالنصب خبر كان

١٩١٧ - (عن معاذ رضي الله عنه قال: قال النبي من كان آخر كلامه) بالنصب خبر كان