فهرس الكتاب
عبد البرّ وغيرهم من طرق يفيد مجموعها الحسن له، ففي «الجامع الصغير» للسيوطي أن الحديث رواه أحمد والترمذي والحاكم والبيهقي عن أبي ذر وأحمد والترمذي والبيهقي عن معاذبن جبل وابن عساكر عن أنس. وذكر السخاوي في «تخريج أحاديث الأربعين» أن الأصح كون الحديث مسند أبي ذّر، وإلى ذلك أشار البيهقي ثم بسط في بيان ذلك.
عبد البرّ وغيرهم من طرق يفيد مجموعها الحسن له، ففي «الجامع الصغير» للسيوطي أن الحديث رواه أحمد والترمذي والحاكم والبيهقي عن أبي ذر وأحمد والترمذي والبيهقي عن معاذبن جبل وابن عساكر عن أنس. وذكر السخاوي في «تخريج أحاديث الأربعين» أن الأصح كون الحديث مسند أبي ذّر، وإلى ذلك أشار البيهقي ثم بسط في بيان ذلك.
٦٢٣ - (الثالث عن) عبد الله (بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبيّ) أي: على دابته كما جاء في رواية، ففيه جواز الإرداف على الدابة إن أطاقته. وقد تتبعت الذين أردفهم النبي معه على دابته فبلغت بهم فوق الأربعين وجمعتهم في جزء سميته (تحفة الأشراف بمعرفة الإرداف) . وقد نظمت اسم جماعة منهم وأوردته آخر ذلك الجزء وها هو:
٦٢٣ - (الثالث عن) عبد الله (بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبيّ) أي: على دابته كما جاء في رواية، ففيه جواز الإرداف على الدابة إن أطاقته. وقد تتبعت الذين أردفهم النبي معه على دابته فبلغت بهم فوق الأربعين وجمعتهم في جزء سميته (تحفة الأشراف بمعرفة الإرداف) . وقد نظمت اسم جماعة منهم وأوردته آخر ذلك الجزء وها هو:
لقد أردف المختار طه جماعة
لقد أردف المختار طه جماعة
فسنّ لنا الإرداف إن طاق مركب
فسنّ لنا الإرداف إن طاق مركب
أبو بكر عثمان عليّ أسامة
أبو بكر عثمان عليّ أسامة
سهيل سويد جبرئيل المقرب
سهيل سويد جبرئيل المقرب
صفية والسبطان ثم ابن جعفر
صفية والسبطان ثم ابن جعفر
معاذ وقيس والشريد المهذ
معاذ وقيس والشريد المهذ
وآمنة مع خولة وابن أكوع
وآمنة مع خولة وابن أكوع
وزيد أبو ذر سما ذاك جندب
وزيد أبو ذر سما ذاك جندب
معاوية زيد وخوّات ثابت
معاوية زيد وخوّات ثابت
كذاك أبو الدرداء في العدّ يكتب
كذاك أبو الدرداء في العدّ يكتب
وأبناء عباس وابن أسامة
وأبناء عباس وابن أسامة
صديّبن عجلان حذيفة صاحب
صديّبن عجلان حذيفة صاحب
كذلك جافيهم أبو هرّ من روى
كذلك جافيهم أبو هرّ من روى
ألوفاً من الأخبار تروي وتكتب
ألوفاً من الأخبار تروي وتكتب
وعد من الإرداف ياذا أسامة
وعد من الإرداف ياذا أسامة
هو ابن عمير ثم عقبة يحسب
هو ابن عمير ثم عقبة يحسب
وأردف غلماناً ثلاثاً كذا أبو
وأردف غلماناً ثلاثاً كذا أبو
إياس وأنثى من غفار تقرب
إياس وأنثى من غفار تقرب
وأردف شخصاً ثم أردف ثانياً
وأردف شخصاً ثم أردف ثانياً
وما سميا فيما روى يا مهذب
وما سميا فيما روى يا مهذب
أولئك أقوام بقرب نبيهم
أولئك أقوام بقرب نبيهم
لقد شرفوا طوبى لهم يا مقرب
لقد شرفوا طوبى لهم يا مقرب
(يوماً) أي: في ساعة منه كما يدل عليه تنكيره (فقال: يا غلام) بضم الميم لأنه نكرة مقصودة، وتقدم أنه هو الصبيّ من حين يفطم إلى البلوغ، وسنه إذ ذاك كان نحو عشر سنين (إني أعلمك كلمات) ينفعك الله بهن كما في رواية أخرى وذكره ذلك ليتنبه السامع فيشتد شوقه ويلقي سمعه فيقع في نفسه فيكمل نفعه. وجاء بها بصيغة القلة ليؤذنه بأنها قلية اللفظ فيسهل حفظها، ومنونة إيذانا بعظم خطرها ورفعة حملها، وتأهيله لهذه الوصايا الرفيعة
(يوماً) أي: في ساعة منه كما يدل عليه تنكيره (فقال: يا غلام) بضم الميم لأنه نكرة مقصودة، وتقدم أنه هو الصبيّ من حين يفطم إلى البلوغ، وسنه إذ ذاك كان نحو عشر سنين (إني أعلمك كلمات) ينفعك الله بهن كما في رواية أخرى وذكره ذلك ليتنبه السامع فيشتد شوقه ويلقي سمعه فيقع في نفسه فيكمل نفعه. وجاء بها بصيغة القلة ليؤذنه بأنها قلية اللفظ فيسهل حفظها، ومنونة إيذانا بعظم خطرها ورفعة حملها، وتأهيله لهذه الوصايا الرفيعة