(٣) - وحَدَّثَنا أبو بكر؛ عبدُ الله بن سُليمان، قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بن سعيد بن بِشْرٍ الهَمْداني، أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني هِشَامُ بنُ سَعْد، عن زيدِ بن أسْلِم، عن أبيه،
(١) رواه أبو عَوانة في «مستخرجه» [انظر «إتحاف المهرة» (١٥/ ٣٢) ] عن يُونُسَ بن عبد الأعلى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن أنس بن عياض، عن الحارث به.
ورواه مسلم رقم [١٥ - (٢٦٥٢) ] ، وابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (١٦٢) ، والبيهقي في «الأسماء والصفات» رقم (٤٩٣) عن أنس بن عياض، عن الحارث به.
ورواه ابنُ خُزيمة في «التوحيد» (١/ ١٢٣) عن الحارث بن عبد الرحمن به.
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٧٠٢) ، وابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (١٤٣) ، والفِريابيُّ في «القدر» رقم (١١٧) ، وأبو يعلى رقم (٢٤٣) ، وابنُ خُزيمة في «التوحيد» رقم (٢٠٥) ، والآجريُّ في «الشَّريعة» رقم (٣٥٢، ٣٥٣) ، وابنُ مَنْده في «الردَّ على الجهمية» رقم (٢٩٤) ، وفي «التوحيد» له أيضاً رقم (٤٧٦) ، واللالكائي رقم (٥٥١) ، والبيهقيُّ في «الأسماء والصفات» رقم (٤٢١) ، وفي «القدر» له أيضاً رقم (٢٧) ، والنجَّاد في «الردِّ على من يقول بخلق القرآن» رقم (٣٠) ، وابنُ بطة في «الإبانة» رقم (١٣٧٨) . كلُّهم من طريق ابن وهب به.
زيد بن أسلم وأبوه ثقتان. وهشام بن سَعد ضعَّفه الجمهور، وقال أبو داود فيه: أثبتُ الناسِ في زيد بن أسلم. «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٠٨) .
قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية: إسنادٌ حسن «مجموع الفتاوى» (٨/ ٣٠٤) .