(٦) - حَدَّثَنا عبدُ الله بن سُليمان، قال: أبنا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أبنا مالكُ بن أنسٍ وابنُ أبي الزِّناد، عن الأعرج (١) ،
(٧) ز- قال أبو بَكْرٍ؛ محمَّدُ بن إسماعيل: وثَنَا الحُسين بن [إسماعيل بن] (٤) محمَّد بن إسماعيل الضَّبِّي القاضي؛ أبو عبد الله (٥) ، قال: ثَنَا أحمدُ بن إسماعيل المدني، قال: ثَنَا مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج،
(١) كذا ورد في المخطوطات الثلاث: «مالك بن أنس وابن أبي الزِّناد، عن الأعرج» والذي في «المستخرج» لأبي عوانة:
«ابن وهب، عن مالك وابن أبي الزِّناد، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج ... » فإمَّا أنُ تكون عبارة «عن أبي الزناد» قد سقطت من هذه الرواية، أو سقطت من النّاسخِ، وهو الأقربُ عندي. والله أعلم.
(٢) في الأصل: «في» ، والمثبت من (ظ) و (هـ) .
(٣) رواه أبو عَوانة في «مستخرجه» [انظر «إتحاف المهرة» (١٥/ ٢٣٢) ] عن يُونُس بن عبد الأعلى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مالكٍ وابنِ أبي الزِّناد، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج به.
ورواه مالك في «الموطأ» رقم (٢٦١٦) ومن طريقه مسلم رقم [١٤ - (٢٦٥٢) ] ، ورواه البخاري رقم (٦٦١٤) عن أبي الزِّناد، عن الأعرج به.
(٤) ساقطة من المخطوطات الثلاث، واستُدركَتْ من حديث رقم (١٠) ، ورقم (٤٧) حيث ورَدَ اسمُه صواباً كما في مصادر ترجمته.
(٥) هو: أبو عبد الله؛ الحُسين بن إسماعيلَ بن محمَّد بن إسماعيلَ بن سعيد ين أبَان، الضَّبيُّ البغداديُّ المَحَامِليُّ.
قال الذَّهبيُّ: القاضي، الإمام، العلامة، المحدِّث، الثقة، مُسنِدُ الوقت.
انظر: «تاريخ بغداد» (٨/ ١٩) ، و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٥٨) .