يرد الحديث ولكن تأوله ذلك» (1) [80] ).

من أقوال الأئمة الأربعة في معيار الإنكار

النقول عن الأئمة الأربعة، رحمهم الله، في معيار الإنكار كثيرة،منها:

أولًا: من أقوال أبي حنيفة، رحمه الله تعالى، وتقعيداته للمذهب:

1- «إذا صح الحديث فهو مذهبي» (2) [81] ).

2- «... لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه» قاله أبو حنيفة وأبو يوسف (3) [82] ).

3- «... وإذا قلت قولًا يخالف كتاب الله سبحانه وتعالى وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي» (4) [83] ).

وفي بيان ذلك يقول ابن الشحنة: «إذا صح الحديث وكان على خلاف المذهب عُمِل بالحديث، ويكون ذلك مذهبه، ولا يخرج مقلده عن كونه حنفيًا بالعمل به؛ فقد صح عن أبي حنيفة أنه قال: (إذا صح الحديث فهو مذهبي) وقد حكى ذلك الإمام ابن عبد البر عن أبي حنيفة وغيره من الأئمة» (5) [84] ).

فصار ما يدل عليه الدليل قول للإمام، وإن لم يقل به بخصوصه، لأنه قعَّد قاعدة عامة يتحاكم إليها في المسائل الجزئية، كما قال ابن عابدين: «قد يجاب بأن الإمام لما أمر أصحابه بأن يأخذوا من أقواله بما يتجه لهم منها عليه الدليل صار ما قالوه قولًا له، لابتنائه على قواعده التي أسسها لهم، فلم يكن مرجوعًا عنه من كل وجه، فيكون من مذهبه أيضًا... فإذا نظر أهل المذهب في الدليل وعملوا به صح نسبته إلى المذهب لكونه صادرًا بإذن صاحب المذهب؛ إذ لا شك أنه لو علم ضعف دليله رجع عنه واتبع الدليل الأقوى...» (6) [85] ).

(1) 80]) تهذيب الكمال، 25/ 638.

(2) 81]) رد المحتار على الدر المختار، 1/ 68.

(3) 82]) إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للصنعاني، ص145 ؛ إيقاظ همم أولي الأبصار، ص53.

(4) 83]) إيقاظ همم أولي الأبصار، ص62 .

(5) 84]) نقله عنه ابن عابدين في حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، انظر مقدمة الكتاب، 1/68.

(6) 85]) حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، 1/ 68.