(١) مصادر ترجمته هي: الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد (٥/ ٥٠٢) ، ومعرفة الرجال لابن معين (رواية ابن محرز) (١/ ١٠١ رقم ٤٤٤) ، والتاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٥١٦ رقم ١٧٢٢) ، والكنى لمسلم (ص ٧٣) ، والمعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (انظر فهرسه والمواضع المحال عليها هنا) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر فهرسه والمواضع المحال عليها هنا) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ٦٨ رقم ٢٨٤) ، والثقات لاين حبان (٨/ ٢٦٨ - ٢٦٩) ، وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زَبْر الرَّبَعي (٢/ ٤٩٩ و ٥٠١) ، ورجال صحيح البخاري المسمى: (الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد) للكَلابَاذِي (١/ ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ٤٠٧) ، ورجال مسلم لابن مَنْجُوْيَهْ (١/ ٢٤٩ رقم ٥٣٦) ، و: (تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً) لأبي نعيم الأصبهاني (ص ٢٦) ، والإرشاد للخليلي (١/ ٢٣١ رقم ٦٠) ، والمتفق والمفترق للخطيب البغدادي (ل ١٠٩ - ١١٠) ، والتعديل والجرح لأبي الوليد الباجي (٣/ ١٠٨٧ رقم ١٢٧٦) ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (١/ ١٧٠) ، وترتيب المدارك للقاضي عياض (١/ ٧٨، ١٦٨) و (٣/ ٢٠٠، ٢٤٠) ، والمعجم المشتمل (ص ١٢٩ رقم ٣٧٥) ، وتاريخ دمشق كلاهما لابن عساكر (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٧، مخطوط الظاهرية) ومختصره لابن منظور (١٠/ ١٢ - ١٣ رقم ٨) وتهذيبه لابن بدران (٦/ ١٧٧) ، والتقييد لابن نقطة (٢/ ١٧ - ١٨) ، ومعجم البلدان لياقوت (١/ ٤٢٠، ٤٢٥) ، و (٢/ ٣٦٧) ، و (٣/ ٢٣٠) ، والعلم المشهور لابن دحية الكلبي (ص ١٦١ و ١٦٢) ، وتهذيب الكمال للمزي (١١/ ٧٧ - ٨٢ رقم ٢٣٦١) ، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٨٦ - ٥٩٠) ، وتاريخ الإسلام (ص ١٨٤ - ١٨٦ / وفيات ٢٢١ - ٢٣٠) ، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٦) ، ودول الإسلام (١/ ١٣٧) ، والعبر (١/ ٣٩٩) ، وميزان الاعتدال (٢/ ١٥٩ رقم ٣٢٧٧) ، والكاشف (١/ ٣٧٣ رقم ١٩٨٢) ، وذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (ص ١٦٩ رقم ١٢٨) جميعها للذهبي، والوافي بالوفيات للصَّفَدي (١٥/ ٢٦٣ رقم ٣٧٠) ، والبداية والنهاية لابن كثير (١٠/ ٢٩٩) ، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (ل ٩٨ / ب - ٩٩ / ب) ، والعقد الثمين للفاسي (٤/ ٥٨٦ - ٥٨٧) وتهذيب التهذيب (٤/ ٨٩ - ٩٠ رقم ١٤٨) ، وتقريب التهذيب (ص ٢٤١ رقم ٢٣٩٩) كلاهما لابن حجر، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص ١٧٩، رقم ٤٠٣) ، وبحر الدم =