١٠٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا (١) ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أَبِي مَاتَ نَصْرَانِيًّا، فَقَالَ لَهُ: اغْسِلْهُ وكفِّنه وحنِّطه، ثُمَّ ادْفِنْهَ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
١٠٤٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ (٢) ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ (٣) ، عن أبي وائل (٤) ،
١٠٣٨ - سنده حسن لذاته لما تقدم عن حال عبد الرحمن بن زياد، وهو صحيح لغيره لمجيئه من غير طريقه.
فقد أخرجه ابن جرير في ((تفسيره) ) (١٤/ ٥١٩ / رقم ١٧٣٤٧ و ١٧٣٤٨ و ١٧٣٥٠) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد وأبي قتيبة مسلم بن قتيبة ومحمد بن جعفر غندر ووكيع بن الجراح، أربعتهم عن شعبة، به.
ثم أخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٧٣٤٩ و ١٧٣٥٦) من طريق ابن أبي نجيح وابن جريج، كلاهما عن مجاهد، به بلفظ: ((موته وهو كافر) ).
(١) تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق.
١٠٣٩ - إسماعيل بن زكريا صدوق حسن الحديث، ولكنه لم ينفرد بهذا الحديث، بل تابعه الثوري وابن عيينة وإسرائيل ومحمد بن فضيل، والحديث صحيح كما تقدم برقم [١٠٣٧] .
(٢) هو محمد بن أبي إسماعيل: راشد السُّلَمي، المدني، ثقة كما في ((التقريب) ) (ص ٤٦٩ / رقم ٥٧٤١) وانظر ((تهذيب الكمال) ) (٢٤/ ٤٩٣ - ٤٩٥) .
(٣) تقدم في الحديث [٧٠٥] أنه لا بأس به. =