١٠٤٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ - فِي قَوْلِهِ {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} - قَالَ: كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، وَهِلَالُ بْنُ أُمية، ومُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ، كلُّهم مِنَ الْأَنْصَارِ.
١٠٤٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١) ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ (٢) : كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، وَهِلَالُ بْنُ أمية [ل ١٤١/أ] ، ومُرارَة بْنُ رَبِيعٍ، كُلُّهُمْ مِنَ الأنصار.
= عمران البطين، عن أبي العبيدين، به.
وهذا سند صحيح أيضًا.
١٠٤٥ - سنده صحيح إلى عكرمة، ولكنه ضعيف لإرساله، وهو صحيح من غير هذا الطريق كما سيأتي في الحديث بعده رقم [١٠٤٦] .
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره) ) (١٤/ ٥٤٦ / رقم ١٧٤٤٥) من طريق أبي الأحوص، به.
(١) هو طلحة بن نافع القرشي، مولاهم، الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزيل مكة، صدوق روى له الجماعة كما في ((التقريب) ) (ص ٢٨٣ / رقم ٣٠٣٥) .
(٢) يعني في الثلاثة الذين خُلِّفوا.
١٠٤٦ - سنده حسن لذاته، وهو صحيح لغيره. =