١٠٤٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ (١) ، عَنْ (مُجَاهِدٍ، عَنْ) (٢) أَبِي مَعْمَرٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جدٍّ وَلَا هَزْل، وَلَا أَنْ يَعِدَ أحدُكم صبيَّه شَيْئًا ثم لا يُنْجِزه له.
١٠٤٨ - سنده ضعيف للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه كما سبق بيانه في الحديث الذي قبله، وهو صحيح لغيره كما سبق في الحديث قبله ويأتي برقم [١٠٥٠] .
وأخرجه عبد الله بن المبارك في ((الزهد) ) (ص ٤٩١ - ٤٩٢ / رقم ١٤٠٠) .
ومن طريقه وطريق غندر وآدم بن أبي إياس أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره) ) (١٤/ ٥٥٩ - ٥٦٠ / رقم ١٧٤٥٦ و ١٧٤٥٧ و ١٧٤٥٨) وفي مسند علي من ((تهذيب الآثار) ) (ص ١٤٧ / رقم ٢٥٣) .
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره) ) (٤ / ل ١٠٩ / أ) من طريق أبي داود الطيالسي.
وابن عدي في مقدمة ((الكامل) ) (١/ ٤١) .
والبيهقي في ((شعب الإيمان) ) (٩/ ٨٥ - ٨٦ / رقم ٤٤٥٥) .
والثعلبي والواحدي في ((تفسيريهما) ) كما في ((تخريج الكشاف) ) للزيلعي (٢/ ١١٢) من طريق وهب بن جرير، جميعهم عن شعبة، به.
(١) تقدم في الحديث [٣] قول أبي حاتم الرازي: ((إن الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلَّس) ).
(٢) ما بين القوسين سقط من الأصل، فأثبته من الموضع الآتي من ((معجم الطبراني) ) حيث روى الحديث من طريق المصنف.
(٣) هو عبد الله بن سَخْبَرَة، تقدم في الحديث [٣٩] أنه ثقة.
١٠٤٩ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية الأعمش عن مجاهد، وهو =