[الْآيَةُ (١١) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ

يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ … } الْآيَةُ]

١١٥٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَرُقَبَاءُ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أمر الله) .

= ابن مزاحم وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهما، لم يرو عنه سوى عبد الله بن المبارك، ذكره ابن حبان في ((الثقات) )، وذكر ابن حجر في ((التهذيب) ) أن ابن أبي مريم، قال: سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يحيى، فقال: ((خراساني ثقة) ).
انظر ((تهذيب الكمال) ): (٦/ ٣٣٨ - ٣٣٩) ، و ((تهذيب التهذيب) ) (٢/ ٣٢٥ - ٣٢٦) .
١١٥٨ - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور) ) (٤/ ٦٠٩) لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وأخرجه ابن جرير الطبري (١٦/ ٣٦٣ رقم ٢٠١٨٥ و ٢٠١٨٨) من طريق عبد الله بن المبارك، به، وزاد فيه أن الضحاك ذكر أن أمه ولدته لسنتين.
ثم أخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٢٠١٨٤ و ٢٠١٨٦ و ٢٠١٨٧ و ٢٠١٩٠) .
وابن أبي حاتم (٤ / ل ٢٥٤ / ب - ٢٥٥ / أ) .
كلاهما من طريق جويبر بن سعيد، عن الضحاك، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا (١٦/ ٣٦٥ رقم ٢٠١٩٩) من طريق عبيد بن سليمان، عن الضحاك، به، وفيه أنه ولد لسنتين وقد نبتت ثناياه.
١١٥٩ - سنده صحيح، والظاهر أنها قراءة تفسيرية.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور) ) (٤/ ٦١٤) للمصنِّف وابن جرير وابن =