= الطريق الثاني: طريق أبي السائب مولى هشام بن زُهْرَة، عن أبي هريرة.
وله عن أبي السائب ثلاثة طرق:
(١) طريق العلاء بن عبد الرحمن، وله عنه ثمانية طرق:
أ- طريق الإمام مالك الذي رواه في "الموطأ" (١/ ٨٤ - ٨٥ رقم ٣٩) عن العلاء، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة … ، الحديث بنحوه.
ومن طريق الإمام مالك أخرجه:
عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ١٢٨ - ١٢٩ رقم ٢٧٦٨) .
وأبو عبيد في "الفضائل" (ص ١٥٦ رقم ٤٠٠) .
والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ٤٣ - ٤٤ رقم ١٣٢) ، وفي "جزء القراءة" (ص ٢١ - ٢٢ رقم ٤٠) .
ومسلم في الموضع السابق من "صحيحه" (١/ ٢٩٦ رقم ٣٩) .
وأبو داود في "سننه" (١/ ٥١٢ - ٥١٤ رقم ٨٢١) ، في الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته.
وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (٢/ ٤٦٠) .
والنسائي في "سننه" (٢/ ١٣٥ - ١٣٦) ، في الافتتاح، باب ترك قراءة: بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب، وفي "فضائل القرآن" (ص ٧٤ رقم ٣٧) .
وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣ رقم ٥٠٢) .
وأبو عوانة في "مسنده" (٢/ ١٣٩ و ١٤٠) .
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢١٥) ، وفي "مشكل الآثار" (٢/ ٢٣) .
وأبو جعفر النحاس في "القطع والائتناف" (ص ١٠١ - ١٠٣) .
وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٨٤ - ٨٥ رقم ١٧٨٤ / الإحسان) .
والبيهقي في "سننه" (٢/ ٣٩ و ١٦٦ - ١٦٧) ، وفي "شعب الإيمان" (٥/ ٢٩٢ - ٢٩٣ رقم ٢١٤٦) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (ص ٣٠ - ٣١ رقم ٤٩ و ٥٠ و ٥١ و ٥٢) .
والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٤٧ رقم ٥٧٨) . =