3-قال ريد فيلد:"إن الفوارق الحقيقية بين الجماعات التي تتباين من الناحية البيولوجية قد لا تنطوي على مضاعفات تذكر بالنسبة لشؤون الناس، أما الفوارق المتصلة بمعتقدات الناس وأوهامهم، والفوارق المنظورة التي تستلفت انتباههم فهي التي تؤثر في شؤونهم وتصرفاتهم، ويمكن القول إذن: أن العرق من اختراع الإنسان"."ومنذ ألفي سنة كتب شيشرون إلى صديق له ينصحه أن لا يشتري عبيدًا من بريطانيا، لأنهم أغبياء إلى حد أنه لا يمكن تعليمهم" (1) .

4-قال فيلسوف عربي أندلسي في القرن العاشر الميلادي عن الأوروبيين الذين لم يكن منهم إلا القليل النادر من يحسن القراءة والكتابة"أنهم بطاء الفهم، فظاظ الطبع، غلاظ، طوال الشعور، صفر الوجوه ليس فيهم حدة ذهن، ولا ذكاء، يسودهم الجهل والبلادة والقسوة وضعف التفكير"وجاء في تقرير للأمم المتحدة:"إنه مهما بلغ التفاوت الظاهري ما بين أعراق البشر المتعددة، فإنهم جميعًا يحملون نفس الكروزومات بعددها وأشكالها، وهذا دليل آخر يضاف إلى ما تقدم، بأن الأعراق المعاصرة قد صدرت كلها عن نبع واحد" (2) .

5-وجاء في تقرير للأمم المتحدة اتفق العلماء على الاعتراف بأن أصل الإنسان واحد"ولا دليل على أن تمازج العناصر (الأعراق) ينتج آثارًا بيولوجية سيئة وأما النتائج الاجتماعية الناجمة عن هذا الاختلاط فسواء كانت حسنة أم سيئة، يجب أن ينظر إلى أسبابها وعواملها الاجتماعية فقط" (3) .

(1) ص23 الإسلام والتمييز العنصري- الأستاذ صلاح الدين الأيوبي .

(2) ص75 ص86 العنصرية والأعراق د. ممدوح حقي .

(3) ص98، ص116 المصدر السابق .