6-وجاء في تقرير للأمم المتحدة"ونحن لا نستطيع أن نبرهن حتى الآن إذا كانت النسبة المئوية للأفراد الموهوبين في عرق ما أكثر منها في عرق آخر ولا أن نؤكد ببرهان قطعي على أن توريث الضعف العقلي هو في عرق ما أكثر من سواه على أن هذه الظاهرة المحزنة شائعة بين جميع شعوب العالم مقسمة فيما بينها بالعدل والقسطاطس المستقيم" (1) .

7-قال الدكتور فؤاد محمد الصقار"والواقع أن الفلسفة الآرية لا سند لها من العلم فالاختلاط الواسع بين الشعوب قد جعل من فكرة النقاء العنصري فكرة بعيدة عن الروح العلمية"وقال"وليس هناك ما يميز سلالة من أخرى جسميا فكلها فروق مظهرية وليست جوهرية، كما أنه ليست هناك فروق واضحة في النواحي العقلية لو أعطيت كل سلالة فرصًا متساوية"وقال أيضًا"ثم إن الحضارة البشرية ليست من صنع سلالة أو شعب واحد، وهي في بداية تكوينها أبعد من أن تكون من صنع"الآريين"أو البيض" (2) .

8-وقال الأستاذ صلاح الدين الأيوبي"والحقيقة أننا كلما أمعنا النظر عن قرب في الجماعات البشرية كلما تصبح محاولات التصنيف البشري أكثر تشوشًا"وقال"كل كائن بشري ينتمي إلى أحد فصائل الدم "O- AB- B-A" ولكنه لا يستطيع أن ينتمي إلى أكثر من فصيلة واحدة وأغلب الشعوب تتضمن أناسًا من كل هذه الفصائل الأربع ولكن في نسب مختلفة"وقال"وإنكليزي دمه من فئة (O) يستطيع أن يحصل على نقل دم من صيني، دمه من فئة (O) ولا يستطيع ذاك من إنكليزي من فئة (A) " (3) .

(1) ص73 المصدر السابق .

(2) ص22- التفرقة العنصرية بين النظرية والتطبيق. فؤاد محمد الصقار- مجلة العربي العدد 185 نيسان سنة 1974 .

(3) ص18، ص20، ص21- كتاب الإسلام والتمييز العنصري الأستاذ صلاح الدين الأيوبي .