١ - هُرَيْرَة وَابْن الزبير وَابْن عمر وَالْحسن بن عَليّ

الثَّالِثَة إِذا قيل فِي الْإِسْنَاد فلَان ٢ عَن رجل أَو عَن شيخ عَن فلَان أَو نَحْو ذَلِك

فَقَالَ الْحَاكِم إِنَّه لَا يُسمى مُرْسلا بل مُنْقَطِعًا ٣ وَقَالَ غَيره مُرْسل

قلت وَتبع الْحَاكِم ابْن الْقطَّان فَقَالَ إِنَّه مُنْقَطع

وَقَالَ الإِمَام فِي الْبُرْهَان ٤ وَقَول الرَّاوِي أَخْبرنِي رجل أَو عدل موثوق بِهِ من الْمُرْسل أَيْضا

قَالَ وَكَذَا كتب رَسُول الله ٥ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي لم يسم حاملها

وَفِي الْمَحْصُول إِن الرَّاوِي إِذا سمى الأَصْل باسم ٦ لَا يعرف بِهِ فَهُوَ كالمرسل

وَفِي كَلَام غير وَاحِد من الْمُحدثين أَنه مُتَّصِل فِي إِسْنَاده مَجْهُول ٧ وَحَكَاهُ ال رشيد ابْن الْعَطَّار فِي الْغرَر الْمَجْمُوعَة عَن الْأَكْثَرين