(أَحْمد) : العبادلة: ابْن عَبَّاس، وَابْن عمر، وَابْن الزبير، وَابْن عَمْرو بن الْعَاصِ.
وَأما ابْن مَسْعُود فأقدم، فِي نَحْو مئتين وَعشْرين.
(أَبُو زرْعَة) : توفّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن مئة ألف وَأَرْبَعَة عشر ألف صَحَابِيّ وصحابية روى عَنهُ فِي الدَّاريْنِ وضواحيها، وجعلهم الْحَاكِم اثْنَتَيْ عشرَة طبقَة.
وأفضلهم أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ (الْخطابِيّ) وَقدمه على عُثْمَان شرذمة من سنة الْكُوفِيّين وَابْن خُزَيْمَة وَالثَّوْري ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْحق.
(التَّمِيمِي) : ثمَّ تَمام الْعشْرَة ثمَّ البدريون ثمَّ الأحديون ثمَّ الرضوانيون.
وَمِمَّنْ لَهُ مزية ذَوُو العقبتين.
وَنَصّ الْقُرْآن على تَفْضِيل السَّابِقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار (ابْن الْمسيب) : مصلو الْقبْلَتَيْنِ (الشّعبِيّ) الرضوانيون (عَطاء وَابْن