الْجعلَان الَّتِي تدفع النتن بأنفها

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَتقدم لَفظه وَالْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن أَيْضا وَاللَّفْظ لَهُ وَتقدم معنى غَرِيبه فِي الْكبر

• التَّرْغِيب فِي إمَاطَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق وَغير ذَلِك مِمَّا يذكر

• عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْإِيمَان بضع وَسِتُّونَ أَو سَبْعُونَ شُعْبَة أدناها إمَاطَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق وأرفعها قَول لَا إِلَه إِلَّا الله

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه

أماط الشَّيْء عَن الطَّرِيق نحاه وأزاله وَالْمرَاد بالأذى كل مَا يُؤْذِي الْمَار كالحجر والشوكة والعظم والنجاسة وَنَحْو ذَلِك

• وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عرضت عَليّ أَعمال أمتِي حسنها وسيئها فَوجدت فِي محَاسِن أَعمالهَا الْأَذَى يماط عَن الطَّرِيق وَوجدت فِي مساوئ أَعمالهَا النخامة تكون فِي الْمَسْجِد لَا تدفن

رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه

• وَعَن أبي بَرزَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قلت يَا نَبِي الله إِنِّي لَا أَدْرِي نَفسِي تمْضِي أَو أبقى بعْدك فزودني شَيْئا يَنْفَعنِي الله بِهِ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم افْعَل كَذَا افْعَل كَذَا وَأمر الْأَذَى عَن الطَّرِيق

• وَفِي رِوَايَة قَالَ أَبُو بَرزَة قلت يَا نَبِي الله عَلمنِي شَيْئا أنتفع بِهِ قَالَ اعزل الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين

رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه

• وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل سلامى من النَّاس