وهما بروايةِ أبي نصرٍ الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ.

ويَرويهما أيضاً أَنوشتكين الرَّضوانيُّ، عن ابنِ البُسريِّ، عن المُخَلِّصِ.

كما جاءَ في سماعٍ لابنِ المُحبِّ قبلَ ورقةِ العنوانِ.

وهي نسخةٌ عتيقةٌ، فقد جاءَ في آخرِ الجزءِ الثالثِ سماعٌ على الزَّينبيِّ سنةَ (٤٧٨ هـ) .

وعليها سماعاتٌ متعددةٌ على أبي القاسمِ الأصبهانيِّ قِوامِ السُّنةِ آخِرُها سنةَ (٥٣٣ هـ) .

وعلى مسمارِ بنِ عمرَ، بحقِّ سماعِهِ على ابنِ الرُّطَبيِّ، عن الزَّينبيِّ سنةَ (٦١٣ هـ، ٦١٤ هـ، ٦١٧ هـ) .

وسماعاتٌ على عبدِاللهِ بنِ محمودِ بنِ مودودِ بنِ بلدجي (١) ، بسماعِهِ مِن مسمارِ بنِ عمرَ سنةَ (٦٦٦ هـ، ٦٧٥ هـ، ٦٨٢ هـ) .

* ظ (١٠٤) . وتقدمَ الحديثُ عنها في الجزءِ الرابعِ، ففيها الجزءُ الثاني مِن الرابعِ وأحاديثُ مِن السادسِ. وهذه الأحاديثُ تبدأُ برقمِ (١٠٤) إلى (١٢٣) ، باستثناءِ الأحاديثِ (١٠٥) (١٠٦) (١٠٧) (١١٩) ، وجاءَ في أَثنائِها الحديثُ رقم (٨٠) .

ويَرويها أبوالنجمِ الأَرمنيُّ، عن أبي نصرٍ الزَّينبيِّ وابنِ النَّقُّورِ، كلاهما عن المُخَلِّصِ.

(١) الحنفي الموصلي، إمام عالم مصنف. توفي سنة (٦٨٣ هـ) .
انظر «تاريخ الإسلام» (٥١/ ١٤٥) .