الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّات بانتقاءِ البقَّالِ

ظ (٦٠) هوالأصلُ الخطيُّ الذي اعتمدتُّه لهذا الجزءِ.

ويقعُ ضمنَ المجموعِ (٦٠) مِن المجاميعِ العُمريةِ المحفوظةِ في المكتبةِ الظاهريةِ، مِن الورقةِ [٧٦] إلى [٣٩] .

وهي «نسخةٌ جيدةٌ عليها سماعٌ للحافظِ ضياءِ الدينِ المقدسيِّ، وكَتبَ النصفَ الثَّاني مِنها، أمَّا القسمُ الأولُ فبخطِ ناسخٍ آخرَ كتبَه بخطِّ نسخٍ جميلٍ مشكولٍ» (١) .

وهي بروايةِ الحافظِ الضياءِ، عن أبي الفضلِ سليمانَ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي سعدٍ الموصليِّ البغداديِّ (٢) .

عن أبي البركاتِ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمدٍ الصوفيِّ النيسابوريِّ.

عن عبدِالعزيزِ ابنِ الأَنماطيِّ، عن المُخَلِّصِ.

وبهذا الإسنادِ ذكرَ الضياءُ الجزءَ الثامنَ والعاشرَ مِن حديثِ المُخَلِّصِ بانتقاءِ البقَّالِ في «ثبت مسموعاته» (ص ٢١٨) .

وفي آخرِ النسخةِ سماعٌ بخطِّ عليِّ بنِ مسعودٍ الموصليِّ ثم الحلبيِّ، على محمدِ بنِ عبدِالرحيمِ بنِ عبدِالواحدِ المقدسيِّ، بإجازتِهِ مِن أبي الفضلِ سليمانَ الموصليِّ سنةَ (٦٨٧ هـ) .

(١) من كلام السواس في «فهرس المجاميع العمرية» (ص ٢٩٨) .
(٢) تقدم (ص ٥٥) .