ونُسخت هذه النسخةُ عن أصلٍ بروايةِ أبي الدرِّ ياقوت، عن الصَّريفينيِّ، عن المُخَلِّصِ.

ويَرويها صاحبُ الجزءِ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي الغنائمِ المسلمِ بنِ حمادِ بنِ ميسرةَ الأزديُّ (١) .

عن ابنِ المُقيَّرِ، عن أبي الكرمِ بنِ أحمدَ الشَّهرُزُوريِّ، عن الصَّريفينيِّ.

وفي آخرِها سماعٌ لصاحبِ الجزءِ وغيرِه عن ابنِ المُقَيَّرِ سنةَ (٦٣٣ هـ) .

ثم سماعٌ مِن طريقِ القاسمِ ابنِ الحافظِ ابنِ عساكرٍ - راوي النسخةِ السابقةِ - سنةَ (٦٣٧ هـ) .

وعلى النسخةِ سماعاتٌ كثيرةٌ، أكثرُها سماعاتٌ منقولةٌ في آخرِ الجزءِ وقبلَ ورقةِ العنوانِ.

* ظ (٧) . ضمنَ المجموعِ (٧) مِن المجاميعِ العُمريةِ. مِن الورقةِ [٣١] إلى [٤١] .

وهي بروايةِ تاجِ الدينِ أبي المَعالي محمدِ بنِ وهبِ بنِ سلمانَ بنِ أحمدَ السلميِّ الدمشقيِّ (٢) .

عن أبي الدرِّ ياقوت.

وصاحبُ النسخةِ وكاتبُها هو محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أسعدَ بنِ الحليمِ الحنفيِّ.

وفي آخرِها سماعٌ بخطِّه على أبي المَعالي محمدِ بنِ وهبٍ سنةَ (٦٠٣ هـ) .

(١) المحدث الرئيس، عني بالحديث والسماع وكتب بخطه الكثير. توفي سنة (٦٦٦ هـ) . انظر «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ٢١٣) .
(٢) توفي سنة (٦٠٦ هـ) . انظر «السير» (٢١/ ٥٠٦) .