فصل

ومنها: تكذيب الحسّ له، كحديث: "الباذنجان لما أُكل له" (١) .

و "البَاذنجان شِفاء من كل دَاء" (٢) .

قَبّح الله واضعهما، فإنّ هذا لو قاله [بعض] (٣) جَهلة الأطباء لسَخر النّاس منه، ولو أُكل الباذنجان للحُمّى والسوداء الغالبة، وكثير من الأمراض لم يزدها إلا شِدّة (٤) ، ولو أكله فَقير ليَستغني لم يُفده الغِنَى، أو جاهل ليتعلم لم يُفده العلم.

وكذلك حديث: "إذا عَطس الرَّجل عند الحديث فهو صِدق" (٥) .