وقال البخاري في إسحاق: "منكر الحديث" وقال ابن حبان في ترجمة أبيه عبد الله:
"يتقى حديثه من رواية ابنه عنه" .
وأخرجه الإمام مالك في "الموطأ" (١/ ٣٠٥) عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عباس موقوفًا عليه بنحوه وإسناده ضعيف، لجهالة من بلّغ يحيى بن سعيد.
...
[٩٥] وقال الدوسري (٢/ ص ١٣١) :
"وحاتم لم يوثقه غير ابن حبان" .
قلت: يشير الأستاذ الدوسري إلى جهالته وهذا خطأ منه.
فقد قال الإمام أبو حاتم الرازي في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١) :
"نظرت في حديثه فلم أرَ في حديثه ما ينكر" أهـ.
ثم وقفت على توثيق له آخر غير توثيق ابن حبان.
قال الإمام أبو الشيخ بن حيان في "طبقات الأصبهانيين" (٢/ ١٨١) : "كان من الثقات" .
...
[٩٦] قال تمام الرازي (٢/ رقم: ٥٢٧ - ص ١٣٧) :
"أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حَسْنون: نا محمد بن حامد بن السَّري: نا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقديُّ: نا سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِيُّ: نا عُبيد الله بن عمر عن نافع.
عَن ابن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرضَ زكاة الفطْر من شهر رمضانَ صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير على كلّ حُر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين.