فرواية هؤلاء الثقات الثلاثة أرجح من رواية الزُّبير، فالصحيح أنَّه مرسل " انتهى كلامه.
قلت: عفا الله عنك.
فإن الزبير بن بكار لم يتفرد به، فقد تابعه اثنان وهما: عبد الوهاب بن فليح المقري -وهو ثقة- ومحمد بن ميمون الخياط -وهو صدوق- فروياه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس مرفوعًا.
أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢/ ٣٤٨) .
وبهذا تعلم خطأ الطبراني -ومن تابعه كالمنذري والهيثمي- حينما قال: " لم يروه عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله، إلا الزبير بن بكار " وتعلم أيضًا خطأ الأخ الدوسري حينما قال: " فرواية هؤلاء الثقات الثلاثة أرجح من رواية الزبير فالصحيح أنه مرسل "!!
والصواب أن الحديث صحيح مسندًا ومرسلًا والله تعالى أعلم.
...
[١٥٠] وقال الدوسري (٣/ ص ١٨٧) :
" محمد بن إسحاق وشيخه لم أعثر على ترجمة لهما ".
قلت: أما محمد بن إسحاق وهو ابن الحريص (١) فقد ترجم له ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٥٢/ ٢٦) والذهبي في " تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٨١ - ٢٩٠) (ص ٢٥٣ - ٢٥٤) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا.