* الكلام عليه:

رواه أبو داود عن قتيبة بهذا الإسناد (١) .

قال (٢) ابن عساكر: وجدث في نسخة من طريق اللؤلؤي، عن ابن عقيل، عن أبيه، عن رُبيع، وهو وَهْم.

ورواه الإمام أحمد (٣) ، وصحَّحه الترمذيُّ، وهو كالذي قبله من حديث ابن عقيل، ولم يُصحَّح (٤) ذلك لأمور:

* أحدها (٥) : ما فيه من اضطراب المتن، واختلاف الألفاظ.

* الثاني: مخالفة لفظه للأحاديث الصحيحة في هيئة المسح.

* الثالث: أنَّه لم يذكر في معناه شيئًا، وذكر في معنى هذا حديث عليٍّ، وحديث طلحة بن مصرِّف، عن أبيه، عن جده.

وقد كان الحميدي، وأحمد، وإسحاق، يحتجون بابن عقيل (٦) .

وأمَّا حديثُ عليٍّ: فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: "رأيتُ عليًّا توضَّأ فَغَسل وجْهَه ثلاثًا، وغسل ذراعيه ثلاثًا (٧) ، ومسح برأسه واحدة، ثمَّ قال: هكذا توضَّأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" رواه أبو داود (٨) .