* ويزيد بن مخلد بن يزيد، وقد ترجم له ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى، والذهبي في المقتنى، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً (١) .

* والحكم بن موسى وهو: أبو صالح القنطري البغدادي، صدوق (٢) .

وقد حكم بعض الحفاظ بترجيح رواية الوقف عن هشيم:

فقال الدارقطني عن رواية الحكم بن موسى: (ووقفه غيره عن هشيم، وهو الصواب) (٣) .

وقال البيهقي: (هذا هو المحفوظ موقوف) (٤) .

وقال ابن القيم بعد ذكر المرفوع: (وذكره سعيد بن منصور من قول أبي سعيد الخدري، وهو أشبه) (٥) .

ووجه الترجيح ظاهر، إذ من رواه موقوفاً أكثر من حيث العدد، وأحفظ من حيث الضبط.

وعلى كل حال فقد تكلم في روايه هشيم مطلقاً.

(١) ينظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٩١) ، والأسامي والكنى (٤/ ٢٨٣) والمقتني (١٩٢٣) ..
(٢) ينظر في ترجمته: تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٦) ، وتهذيب الكمال (٧/ ١٣٦) والسير (١١/ ٥) ، والتقريب (١٤٧٠) .
(٣) العلل (١١/ ٣٠٨) .
(٤) شعب الإيمان (٢/ ٤٧٤) .
(٥) زاد المعاد (١/ ٣٧٦) .