ومعني صواف: قيامًاٍ كما قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وأيضًا في قوله تعالى:

{فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا} (الحج: 36) فهذا دليل على أنها تنحر قائمة.

ب ـ وأخرج البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه ـ أنه قال في حجة النبي:"ونحر النبي - بيده سبع بُدن قيامًا، وضحي بالمدينة كبشين أملحين أقرنين"

جـ- وأخرج البخاري ومسلم عن زياد بن جبير قال: رأيت ابن عمر - رضي الله عنهما - أتي علي رجل قد أناخ بدنته ينحرها، قال: ابعثها قيامًا مقيدة، سنة محمد -

د ـ وأخرج الإمام مالك عن نافع - رحمه الله ـ

"أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان هو ينحر هديه بيده يصفهن قيامًا ويوجههن إلي القبلة، ثم يأكل ويطعم"

هـ ـ وأخرج أبو داود عن عبد الرحمن ابن سابط أنه قال:

"أن النبي - وأصحابه كان ينحرون البدنة معقولة اليسري قائمة علي ما بقي من قوائمها"

قال ابن قدامة - رحمه الله - في الشرح الكبير (5/ 82) :

والسنة نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسري، فيطعنها بالحربة في الوهدة التي بين أصل العنق والصدر، ويذبح البقر والغنم.

4 -وضع قدمه علي صفحة عنقها:

فقد أخرج البخاري ومسلم عن أنس - رضي الله عنه - قال: ضحي رسول الله - بكبشين أملحين، فرأيته واضعًا قدمه علي صفاحهما، يُسمي ويكبر، فذبحهما بيده.

قال النووي - رحمه الله - في شرح هذا الحديث: وإنما فعل هذا ليكون أثبت له وأمكن لئلا تضطرب الذبيحة برأسها فتمنعه من إكمال الذبح أو تؤذيه. أهـ

-وأما البروك عليها والإمساك بقوائمها فلا أصل له في السنة، وقد ذكر بعض العلماء أن من فوائد ترك الإمساك بالقوائم زيادة إنهار الدم بالحركة والاضطراب، وهذا أطيب لللحم وأفضل.