الآراء اللي في الإسلام صح ، أو من يعني أهل القبلة كلهم صح ، ما هو من أهل القبلة في ناس صح يصلي القبلة ، لكن عنده ضلالات ، ولذلك يعني هذه بس تنبيه ، يعني بين أهل السنة ، يجب أن يكون يعني ما في تنافر ، ولو اختلفنا في الآراء ، لكن بين أهل السنة أهل بدعة ، لا وألف لا ، طيب .
المقدم:
لعلنا إن شاء الله تعالى نكمل بقية وسائل العلاج لتنافر القلوب بإذن الله تعالى ، بهذا الفاصل ، والذي قبله بإذن الله تعالى سنشاهد مجموعة استطلاعات رأي أعدها فريق البرنامج وبعد ذلك ننتقل إلى فاصل ثم نعود إليكم بإذن الله تعالى ؟
قال المولى -عز وجل- وزيادة الإيمان في القلوب ، حلل جميع الأشياء ؟
يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه ؟
شايف إن كل واحد لو انشغل في نفسه وترك الآخرين ، أكيد هيكون فيه نوع من الرضا ؟
ما أظلم حد ولا حد يظلمني ؟
المقدم:
أهلًا ومرحبًا بكم مشاهدينا الكرام بعد هذا الفاصل ، والذي نعود إليكم فيه في هذا البرنامج الراصد ضمن حلقة نخصصها عن علاج التنافر بين الناس وكذلك يمتد ترحيبنا إلى فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد ، أهلا ومرحبًا بكم فضيلة الشيخ ؟
الشيخ محمد:
الله يحييكم.
المقدم:
لعلنا نستكمل نقاط علاج القلوب هنا التنافر بين القلوب هنا حصل حقيقة فيه بعض الإشكال أو سؤال ما يتعلق بالاختلاف في المسائل الفقهية ، خاصة ما يتعلق التعصب لرأي مذهب دون مذهب آخر ، في الدعوة الآن نلاحظ أن هناك وسائل دعوية تستخدم لقضية معينة ، أتباع هذه الوسيلة يعادون ، أو ربما يتنافرون مع الوسيلة الأخرى ، ويقولون هذه الوسيلة أولى أو تلك أولى ، وبالتالي يحصل نوع من التنافر بين هذا التيار ، وهذا التيار ، أو هذه الوسيلة أو تلك الوسيلة ، تعليق فيما يختص بهذه القضية ؟
الشيخ محمد: