عمرو بن العاص ٤ / ٢٠٤، وحديث في مسند عبد الله بن عدي ٤ / ٣٠٥، وحديث في مسند حابس ٥ / ٧٠، وأحاديث في مسند عائشة ٦ / ٧٣ و ١٦٩ و ٢٤٤.
٣٧- عائشة بنت أبي بكر: لها أحاديث في مسند ابن عباس ١ / ٢١٨ و ٢٢٩ و ٢٥٠ و ٢٨٨ و ٢٩٦، وحديث في مسند ابن عمر ٢ / ١٤٠، وحديثان في مسند أبي هريرة ٢ / ٢٧٧ و ٢٧٨، وحديث في مسند أنس ٣ / ٢٦٦، وحديث في مسند حفصة ٦ / ٢٨٦، وأحاديث في مسند أم سلمة ٦ / ٢٨٩ و ٢٩٠ و ٣٠٨ و ٣١٣، وحديثان في مسند ميمونة ٦ / ٣٣٣ و ٣٣٥.
٣٩- أم سلمة هند بنت أبي أمية: لها أحاديث في مسند عائشة ٦ / ٣٣ و ٣٤ و ٣٦ و ١٨٤ و ٢٠٣ و ٢٤٥ و ٢٥٩، وحديث في مسند أم حبيبة ٦ / ٣٣٦.
قلنا: إن الفهارسَ التي سَنَقُومُ بصُنْعِها تتكفَّلُ إن شاء الله بتقويم هذا الخلل، مع الاحتفاظ في الوقت نفسِه بنشر " المسند " على الصورة التي تركه بها مؤلِّفُه الإِمام أحمد، رحمه الله.
وهذا " المسند " الذي ينتظمُ نحو ثلاثين ألفَ حديثٍ مُسْنَدةٍ، تنقسم أحاديثُه بطريق الاستقراء إلى ستة أقسام، منها ما هو صحيحٌ لذاته، ومنها ما هو صحيحٌ لغيره، ومنها ما هو حسن لذاته، ومنها ما هو حسن لغيره (١) ، ومنها
(١) الحديث الحسن لذاته: هو الحديث المتصل الإسناد برواة معروفين بالصدق، وفي =