وذلكَ أنَّه روَى في المُسنَدِ في الموضِعِ (١٥١٩) عن أبي سعيدٍ الشَّاشيِّ، وهو عيسى بنُ سالمٍ الملَّقبُ ب عُوَيسٍ، وقد تُوفِّيَ أبو سعيدٍ هذا سنةَ (٢٣٢ هـ) كما في ترجمتِه من تاريخِ بغدادَ (١١/ ١٦١) ووفَيَاتِ الشُّيوخِ للبَغَويِّ (٨٨) (١) .

رحلتُه في طلَبِ العِلمِ:

قال الخليليُّ: «سمِعَ بالعراقِ بُنْدارًا، وأبا موسى، ويحيى بنَ حَبيبٍ. وبمصرَ المُزَنيَّ، والرَّبيعينِ (٢) ، وابنَ عبدِ الحَكَمِ» (٣) .

قال ابنُ نُقطةَ: «حدَّث عن محمَّدِ بنِ بشَّارٍ .. وخلقٍ كثيرٍ غيرِ هؤلاءِ ببغدادَ، والبصرةِ، ومصرَ» (٤) .

قال الذَّهبيُّ: «وله الرِّحلةُ الواسعةُ» (٥) .

ثناءُ العلماءِ عليه:

قال الخليليُّ: «ثقةٌ» (٦) .

وقال ابنُ نُقطةَ: «صاحبُ المُسنَدِ، طاف البلادَ، ثقةٌ إمامٌ» (٧) .

وقال الذَّهبيُّ: «الإمامُ الحافظُ الثِّقةُ .. صاحبُ المُسنَدِ المشهورِ .. وله الرِّحلةُ الواسعةُ، والمعرفةُ التَّامَّةُ» (٨) .

(١) «مقدمة مسند الروياني» ، ط: قرطبة، تحقيق: أيمن علي أبو يماني (ص: ٨) .
(٢) هما: الربيع بن سليمان الجيزي، والربيع بن سليمان المرادي.
(٣) «الإرشاد» (٢/ ٨٠١) .
(٤) «التقييد» (رقم ١٣٥) .
(٥) «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٠٨) .
(٦) «الإرشاد» (٢/ ٨٠١) .
(٧) «تكملة الإكمال» (٢/ ٧٤٨) .
(٨) «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٠٧) .