ومن جهة أخرى فقد نص الفقهاء على أن خصى المواطن ممنوع شرعًا بالإجماع لكونه يعوق عن الغاية المقصودة من الشارع كما نصوا على أن أخذ الأدوية لمنع الحمل ممنوع، كما في النوازل الموجودة في كتاب الجامع من المعيار"للونشريشي". وأحسن من هذه الكتاب كله قول الله تبارك وتعالى:"ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم"سورة الإسراء، الآية رقم 30. وفي الآية الأخرى:"ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم وإياهم"سورة الأنعام، الآية رقم 150.

وقد أوضحت الشريعة الإسلامية سفه الذين يقتلون أولادهم مخافة الفقر"قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفهًا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله"سورة الأنعام، الآية رقم 139.

من فعل الناس بأنفسهم:

أما الرزق فإن الله تبارك وتعالى قد يسر طريقه وجعله مستطاعًا وأعطى الإنسان أدواته من صيد ونار وغيره ولكن صعوبة الرزق بدأت بعد أن تدخلت أهواء الناس ومطامعهم وظهرت عمليات الاحتكار والاحتجاز، وظهرت عوامل التفرقة والاستغلال، والقوى الذي يسيطر على الكثير فلا يترك للضعفاء والفقراء ما يطعمهم أو يقوتهم، هذه هي الأزمة وهي ليست أزمة الرزق نفسه وإنما هي أزمة الجشع والتسلط.

وتقدير الله بالخير:

وهناك قانون الوفرة الذي يؤكد وجود ثمرات طيبات لكل من يعيش على ظهر الأرض مهما بلغ عدد هؤلاء السكان وذلك بتقدير الله تبارك وتعالى وما تزال هناك مذخورات كثيرة في البحار والجبال، وقد أعطى الحق تبارك وتعالى عهده وميثاقه إلى البشر بضمان الطعام وضمان الرزق لكل مخلوق ودابة وحشرة، بحيث تطمئن النفس الإنسانية إلى عهد الله تبارك وتعالى الصادق الأكيد، فلا تكون مثل هذه الصيحات الضالة مصدرًا لزعزعة الإيمان، فلقد حفظ الله تبارك وتعالى للإنسان هذه الموارد التي لا تنضب في نفس الوقت الذي دعاه إلى السعي في الأرض والأكل من رزق الله.