حتى اعتقدوا أن البارئ تعالى جسم مجسم وصورة مصورة ذات وجه وعين ويد وجنب ورجل وأصبع [1] ، تعالى الله عن ذلك، أو يتبعوه على جهة إبداء تأويلاتها وإيضاح معانيها، أو كما فعل صبيغ حين أكثر على عمر فيه السؤال.

(1) قلت: أما إثبات الوجه واليد والعين والرجل والإصبع فقد ورد إثبات ذلك في الكتاب أوالسنة أو في كليهما.

قال ابن عبد البر (التمهيد ج7/ص148 - 149) : الذي عليه أئمة أهل السنة وأئمة الفقه والأثر في هذه المسألة وما أشبهها الإيمان بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها والتصديق بذلك، وترك التحديد والكيفية في شيء منه، عن أحمد بن نصر أنه سأل سفيان بن عيينة قال: حديث عبدالله (إن الله عز وجل يجعل السماء على إصبع) وحديث (إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن) ، (وإن الله يعجب أن يضحك ممن يذكره في الأسواق) (وأنه عز وجل ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة) ونحو هذه الأحاديث؟ فقال هذه الأحاديث نرويها ونقر بها كما جائت بلا كيف.