٩ - إذا قال: لأصحاب السنن، فالمراد: سنن أبي داود والترمذي والنسائي دون ابن ماجة.

١٠ - إذا قال: للطبراني، فالمراد في معاجمه الثلاثة.

١١ - ما كان من حديث في "مجمعٍ الزوائد"، أو "الدارمي" أو

ابن ماجة، وكان بعض رواته كذابًا أو متهمًا أو متروكًا أو منكرًا فإنه لا يخرجه لكونه في حكم العدم.

١٢ - إذا عبر الراوي في صيغة أدائه بنحو: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - أو: قال، أو: عن، قال بعد ذلك الراوي رفعه إن كان صحابياً وأرسله إن كان غير ذلك.

[طريقته في تخريج الحديث]

١ - يلتزم في عزو الحديث إلى المصدر ذكر ذلك المصدر صراحة دون الرمز والإشارة.

٢ - يستخدم الإجمال في العزو إلى المصدر.

المصادر التي يعتمد عليها في تخريجه:

١ - جامع الأصول، ومشتملاته لابن الأثير الجزري.

٢ - مجمع الزوائد ومشتملاته للحافظ الهيثمي.

٣ - زوائد ابن ماجة، وزوائد الدارمي.

[كيفية تخريج الحديث على ضوء هذا الكتاب]

ويكون بطريق الاستنباط الفقهي، وبالنسبة لحديثنا "من كان يؤمن بالله ... إلخ" فإنه لا يوجد فيه نص رواية أبي شريح التي سبق ذكرها وإنما أورد فيه عنه رواية بألفاظ مختلفة: وذلك في أحد الاستنباطات التي سقناها وهو رقم (٤) وهو كتاب "البر والصلة" باب الرحمة والضيافة والزيارة، علينا بعد ذلك أن نرجع إلى المصدر الأصلي الذي عزا إليه لتخريج الحديث الزائد منه، عزوه بالطريقة الصحيحة كما بينا.