ومناظرة المالكية للحنفية كانت حول مسائل فرعية اشتهر الخلاف فيها بين الحنفية والكثير من أهل العلم من غير المالكية، مثل الموقف من شرب النبيذ، ومسائل من الطلاق وغير ذلك.

ويبدو أن كثرة هذه المناظرات بينهما دعت محمد بن سحنون إلى تأليف كتاب في آداب المتناظرين، وألف كذلك كتاب [الجوابات] في الرد على الشافعي و أهل العراق. ومن أعلام تلك الفترة، ولهم باع في المناظرة؛ عبد الله بن طالب القاضي ت275ه الذي نقل القاضي عياض في المدارك4/ 309 - 310 من وصفه أنه كان جيد النظر ... حريصا على المناظرة عالما بالخلاف له كتاب في الرد على من خالف مالكا، وكتاب في الرد على المخالفين من الكوفيين.

ومنهم يحيي بن عمر الكناني ت289ه الذي قال فيه ابن حارث: كان يحيي بن عمر شجا على العراقيين. المدارك 4/ 363. ومنهم سعيد بن الحداد ت302ه، كان من النظار الكبار، له ترجمة حافلة في المدارك 5/ 328.

ومنهم أبو الفضل الممسي ت 333ه، الذي كان يتكلم في علم مالك كلاما عاليا ... ويناظر في الجدل وفي مذاهب أهل النظر على رسم المتكلمين والفقهاء مناظرة حسنة ... وألف كتابا في تحريم المسكر ناقض به كتاب الطحاوي. المدارك 5/ 298. وغير هؤلاء كثير- رحم الله الجميع-

وأما الشافعية فتتمثل مناظرة المالكية لهم في كتب جمعت في الرد على الإمام الشافعي-رحمه الله- وبعض تلاميذه، منها: رد محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، وكتاب محمد بن سحنون، وعبد الله بن طالب، ويوسف بن يحيي المغامي، ويحيي بن عمر الكناني، وهؤلاء كلهم ممن توفي في القرن الثالث الهجري، ولم يصلنا شيء من كتبهم حاشا بعض الأوراق من رد يحيي بن عمر الكناني، نشر الدكتور أبو الأجفان دراسة عنها في مجلة معهد المخطوطات العربية المجلد التاسع والعشرون، الجزء الثاني، 1406ه.

ومن علماء القرن الرابع ممن كتب في الرد على الإمام الشافعي أبو بكر ابن اللباد ت333ه، وكتابه طبع بتونس عن دار العرب تحقيق الأستاذ عبد المجيد بن حمدة 1406ه.

وأبو عثمان سعيد بن الحداد له رد على الشافعي ت302ه.

وأما المذهب الظاهري فمنذ أعلن الإمام ابن حزم اعتناقه له، وأظهر مخالفته لمذهب مالك وسلوكه - رحمه الله - مسلك الهجوم والانتقاد العنيف، والمناظرات تترى بينه وبين فقهاء المالكية في قرطبة، وميورقة، بلنسية، والمرية وغيرها، في مناسبات متعددة، و في مواضيع مختلفة.

وكانت المناظرات أحيانا على هيئة كتب ورسائل، وابن حزم يرد بالمثل.

فكتب أحد معاصريه [الاعتراض على كتاب الفصل] ، فكتب ابن حزم [الرد على من