وسأمثل لك بشيء فات البخاري وعرفه غيره، وهو الترمذي. قال الترمذي في (العلل) حدثنا أبو كريب وأبو هاشم الرفاعي وأبو السائب والحسين بن الأسود قالوا حدثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: '' الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد''

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من قبل إسناده، وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يستغرب من حديث أبي موسى. سألت محمود بن غيلان عن هذا الحديث فقال: هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، لم نعرفه إلا من حديث أبي كريب عن أبي أسامة، وسألت محمد بن إسماعيل فقال: هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، لم نعرفه إلا من حديث أبي كريب عن أبي أسامة، فقلت له: حدثنا غير واحد عن أبي أسامة بهذا فجعل يتعجب، وقال: ما علمت أن أحدا حدث هذا غير أبي كريب، وقال محمد: كنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبي أسامة في المذاكرة.

وإذا فرضنا جدلا أنه سمعه من أصحاب الليث فهل أنت مستعد أن تقبل قولي أو قول غيري أنه يحتمل إلى أبعد الحدود أن يكون نسيه حينما كان يكتب في التاريخ وأنه أولى وأليق من القول بأنه تركه عمدا أو سترفع البخاري فوق مستوى الأنبياء والصحابة الكرام وستستبعد عليه النسيان استبعادا ما بعده استبعاد؟؟

ثم أسألك هل يجوز أن ترد حديثا رواه مسلم في كتاب تلقته الأمة بالقبول بمثل هذه الافتراضات الخيالية التي يدرك زيفها بأدنى تأمل''. انتهى تعقيب الأستاذ (منهج مسلم ص: 116 - 120) .

الردود والتعقيبات

أقول: ههنا في تعقيبه عدة نقاط استوقفتني وسأعقب عليها فيما يأتي:

أما النقطة الأولى فإن تعقيب الأستاذ هذا كان على ما كتبته له في الرد الثاني الذي أرسلته إليه جامعةُ أم القرى. وإن كان موضوع التصحيف وما يتصل به من الأدلة لم يتغير في هذا الكتاب، إلا أن بعض العبارات كانت مبهمة في الرد الثاني، حتى استغلها الأستاذ في شغبه بالحسابات الرياضية، ولذلك حررت الموضوع نفسه بمزيد من التوضيح والأدلة كما أشرت إلى ذلك في مقدمة هذا الكتاب.

وأما النقطة الثانية: فإن موضوع الحوار بيني وبينه هو:

هل يرى البخاري أن الروايات عن الليث متفقة على عدم ذكر ابن عباس أم لا.

أما أنا فأقول إن البخاري يرى أن الليث لم يذكر ابن عباس، وأن الرواة عنه لم يختلفوا في ذلك كما اختلفوا على ابن جريج، ولما وجد البخاري الروايات متفقة على الليث في عدم ذكر ابن عباس اكتفى بذكر رواية واحدة منها في التاريخ الكبير، وهي روايته عن عبد الله بن صالح عن الليث عن نافع