يتأتى مع الرفق من النتائج ما لا يتأتى مع غيره، فهو سبب كل خير، فمن يحرمه يحرم الخير كله، هذا الرفق موصل للجنة، هذا الرفق يوصل إلى محبة الله تعالى، وهو الرفيق يحب أهل الرفق.
ويحب الله من الصفات والأخلاق الحلم والأناة، كما قَالَ عليه الصلاة والسلام لأشج عَبْدِ الْقَيْسِ: (( إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ ) ). الحلم: العقل، الأناة: التثبت، والروية وترك العجلة، قال رجلٌ للأحنف وكان متصفًا بالحلم: لإن قلت واحدة لتسمعن عشرة، قال: إن قلت عشرة لن تسمع واحدة.
لا يَبْلُغُ الَمَجْدَ أقوامٌ وإن كَرُمُوا ... حتى يَذِلُّوا وإن عَزُّوا لأقوَامِ
وَيُشْتَمُوا فترى الألوانَ مُسْفِرَةً ... لا صفحَ ذُلٍّ ولكن صفحَ أحلامِ
وهكذا يتنازل الإنسان لأخيه المسلم ويلين بيده ويتواضع له ويذل لإخوانه، وليس لأعداء الله. الله يحب السمح في البيع، السمح في الشراء، السمح في تحصيل الحقوق والاقتضاء، قال عليه الصلاة والسلام: (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ ) )، ولذلك كانوا يتعافون فيما بينهم، يأخذ ما تيسر ويترك ما عسر، جاء رجل إلى أبي سعيد رحمه الله، يشتري منه بغلة، فقال المشتري أما تحط لي شيئا يا أبا سعيد؟
قال: لك خمسون درهما ..
قال: أزيدك؟
قال المشتري: لا، رضيت.
قال أبو سعيد: بارك الله لك.
وقال عبد الأعلى السمسار قال الحسن: يا عبد الأعلى أما يبيع أحدكم الثوب لأخيه فينقص درهمين أو ثلاثة؟ قالوا: لا والله ولا دانق واحد، فقال الحسن: فما بقي من المروءة؟
الله عز وجل يحب الكرم، يحب معاني الأخلاق، ولذلك جاء في الحديث الصحيح (( إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، وَمَعَالِيَ الأَخْلاقِ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا ) ). يكره الأشياء الدنيئة، يكره الأشياء الرذيلة، يكره الأشياء المنحطة، والنفوس منها ما هو علوّي ومنها ما هو أرضي ترابي.
الله عز وجل يحب إدخال السرور على الناس وعلى المسلمين، طرد جوع عن جائع، رفع ثقل الدين عن كاهل المسلم، قضاء حاجة له، كشف كربة، (( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ) )، يقضي حوائج المسلمين، يستعمل جاهه في الشفاعة الحسنة، يتوسط بالخير، هذا الذي تقضي على يده للناس حاجات من أحب الناس إلى الله.
الله عز وجل يحب الغيرة، لكن أين؟ قال عليه الصلاة والسلام: (( إِنَّ مِنْ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْهَا مَا يَبْغُضُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ ) )إذا