وجدت قرائن، أسباب للشك، بوادر شر، علامات سوء، لا بد أن يكون لك موقف يا رب الأسرة، يا ولي المرأة، يا أب البنت، يا أخ الأخت، يا زوج الزوجة، (( وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يَبْغُضُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ(الوسواس ) )).
هناك يا عباد الله أُمور لما فقدها المسلمون تراجعوا حتى في الدنيا منها الإتقان في العمل، يحب الله الإتقان، الإحكام، إنهاء هذه الأشياء والقضايا والمعاملات والمسائل بطريقة متقنة، (( إنّ اللَّه يُحِبُّ إذَا عَمِل أَحَدُكُم عملًا أن يُتْقِنَه ) )، أن يحكمه، أن يحسنه، لقصد نفع الخلق، فيكون هذا المنتج جيدًا يعيش طويلًا، وينفع من اشتراه، بخلاف المغشوش والمستعجل فيه ...
إذا ما الجرح رمّ على فساد تبين فيه تفريط الطبيب
بخلاف تنظيفه، وتعقيمه، وتضميده، عمليات جراحية، إتقان في كل شيء، بالإضافة إلى إتقان الصلاة وإتقان الصيام وإتقان العبادات وإتقان القراءة ومخارج الحروف، ومعرفة الوقوف، هذا اسمه التجويد، هذا ترتيل كتاب الله كما أنزله.
يحب الله عز وجل من زار أخًا له في قرية وعلى مسافة وقطع هذه المسافة لا لأجل مصلحة دنيوية، ولا لأجل تحصيل منفعة، وإنما لله وفي الله، أحببناك لله وزرناك في الله وجالسناك في الله.
والله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، لا يحب البخيل، ولا يحب الذي ينفق، ولا يحب الذي يتظاهر بالفقر لئلا يُسأل، ولكن يحب أن يرى أثر نعمته على الغني حتى يقصده الناس في المساعدات، وليس هذا اختيالا ولا تفاخرًا وهذا ليس إسرافًا، لأن الإسراف مجاوزة الحد، وليس معنى أنه يحب أن يرى أثر نعمة على العبد أن العبد يسرف، ولا أنه يبذر ولا يجاوز الحد، يضع الأشياء في موضعها.
هناك أسماء يحبها الله، عبد لله وعبد الرحمن.
يحب الله صفة على الطعام، أن تكثر عليه الأيدي، وليس كل واحد بوجبة وحده، مع أن هذا جائز، لكن الاجتماع عليه أحسن.
إن الله عز وجل يحب العطاس، الذي يدل على نشاط وخفة البدن، بخلاف التثاؤب الذي يدل ثقل البدن والاسترخاء والكسل، ولذلك فإن العبد إذا عطس يحمد الله عز وجل.
اللهم ارزقنا حبك، وحب من تحب، يا أرحم الراحمين، اللهم أحبنا يا أكرم الأكرمين، اللهم اجعلنا ممن أحبوا كتابك فعملوا به، وأحبوا نبيك عليه الصلاة والسلام فقاموا بسنته، وأحبوا ما تحب من الأعمال فعملوا بها، ارزقنا فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية: