1-اسمًا. 2- نكرة. 3- فضلةً. 4- منصوبًا. 5- مفسرًا لما قبله من ذات أو نسبة 6- مشتقًا في الأصل. 7- لا يأتي شبه جملة ولا جملة. 8- ليس مؤكدًا لصاحبه أو عامله. 9 - قد يكون مستغنى عنه. 10- لا يتعدد.

11-لا يتقدم على عامله على الصحيح. 12- متضمن معنى (من) البيانية [1] .

وكان أن"اختلف النحويون في التمييز، أيجوز أن يكون معرفة أم لا ؟ فذهب البصريون إلى أن التمييز لا يكون إلا نكرة، وذهب الكوفيون وابن الطراوة إلى أنه يجوز أن يكون معرفة، نحو: سفه زيدٌ نفسه وألم رأسه، وبطرت معيشتها." [2] على حين قدّر البصريون التنكير فيما عرض تعريفه لفظًا، وتأولوا الأمثلة السابقة على التشبيه بالمفعول به أو على نزع الخافض [3]

(1) - ينظر: جمال الدين بن هشام الأنصاري. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب, حققه وعلق عليه د. مازن المبارك - محمد علي مجد الله, راجعه سعيد الأفغاني, دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع, بيروت, ط: 1979 م، ص 600. .. 604, وينظر: همع الهوامع ص 269 - 270, وينظر: النحو الوافي ص 429 - 430, وينظر: قاضي القضاة بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي الهمداني المصري. شرح ابن عقيل على ألفية أبي عبد الله محمد جمال الدين بن مالك، حققه وبوبه وفسر غامضه وعلق على شروحه وأعرب شواهده وضبط بالشكل متنه ح. الفاخوري, دار الجيل - بيروت, ط: 5, 1417هـ - 1997م ص 511.

(2) - الدكتور مزيد اسماعيل نعيم - روفائيل مرجان. أبو الحسين بن الطراوة وآراؤه في النحو والصرف ( 438 - 528 ) هـ مجلة جامعة تشرين للدراسات والبحوث العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية - المجلد 27. العدد ( 2 ) ، 2005، ص 74

(3) - ينظر همع الهوامع، ص 269.