ومنها (يارسول الله كيف لي بان اعلم اني مؤمن فقال في رواية اخرى مختصرة(من سرته حسنته وسائتة سيئة فهو مؤمن) رواه احمد

ومنها حديث (المؤمنون ثلاثة الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم ومن امنه الناس على اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف على طمع تركه لله) رواه احمد

ومنها (اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا) رواه الترمذي وعند احمد (أي الإيمان أفضل قال خلق حسن)

فخصال الإيمان كثيرة وهي عمل تكاملي فلا يصح اخذ البعض وترك البعض الاخر الايمان يحصل بوجل القلوب عند ذكر الله و يكون بتحقيق التوكل والخوف من الله سرا وعلانية والرضا بالله ورسوله ودينه واختيار تلف النفوس على الكفر وإيثار محبة الله على ما سواه والمحبة في الله والحياء ومواساة المؤمنين وخصوصا الجيران ومناصرة المؤمنين) فالإيمان يشمل شبع كثيرة ففي الحديث (الإيمان بضع وسبعون شعبه اعلاها لااله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) متفق عليه فيكون الاعلى في شعب الايمان هي علاقة الانسان مع ربه ويكون الادنى إماطة الأذى علاقة الإنسان مع الخلق والحياء صفة تجمع صفات الخير كله فذا استحيا العبد من ربه ومن خلقه لم يرتكب محظورا ولن يتهاون في مامورا فيحصل بمجموعها على الايمان الكامل التام

واذا تبين هذا كله فاليكم ثمرات الايمان واثاره الطيبة وعواقبه الحميدة في الدنيا والاخرة

1 -حب الله لأهل الايمان (فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) سورة المائدة فخير وصية لك ان تحب الله بقلبك كله وترضيه بجهدك كله فانه اذا احبك رزقك قلبا سليما فيكون بعيدا عن الرياء والنفاق وحب الثناء ومن احبه الله رزقه المسارعة الى فعل الخيرات والطاعات وترك المنكرات ومن احبه الله كره الشهوات والمنكرات والفحش والتفحش وكره تتبع عورات المسلمين ولا يحب اذيتهم ولا هتك استارهم