ثم اهدني إلى الذي * يُرضَى طريقًا أَقوما

وامنُن بنصر منك لِي * لدفعِ ما قد دهَما

من ظُلم ذي الظلم ومِنْ * فقدانِ مَن يَحمي الحِمى [1]

ونقول لمن يطلب منا أن نتوب من دين الله تعالى، ونطلب العفو ونحن بإجماع المنظمات الحقوقية: (مظلومين) :

يا أيها المُخَلِّطْ * في دينه المُفْرِطْ

إني أراك تَغْلطْ

إني أراك تطمَعْ * ولا أراك ترجِعْ

متى أراك تَقْنَعْ [2] ؟!

وأقول لإخواننا المظلومين متمثلًا بقول المتنبي:

إذا غامرتَ في شَرَفٍ مَرومِ * فلا تقنعْ بما دون النجومِ

فطعمُ الموت في أمرٍ حقيرٍ * كطعم الموت في أمرٍ عظيمِ [3]

هذا، وأعود وأقول إن الإمام تاج الدين السبكي قال: (كنت جالسًا بدهليز دارنا، فأقبل كلب، فقلت:"اخسأ كلب ابن كلب"، فزجرني الوالد من داخل البيت، فقلت:"أليس هو كلب بن كلب؟"، قال:"شرط الجواز عدم قصد التحقير"، فقلت: هذه فائدة) [4] .

(1) -انظر: (الديوان) (317) ، و (أدب الطلب ومنتهى الأرب) (ص:42) كلاهما للشوكاني.

(2) -انظر: (الديوان) (220) ، و (أدب الطلب ومنتهى الأرب) (ص:52) كلاهما للشوكاني.

(3) -انظر: (الديوان) (4/ 245) للمتنبي، و (أدب الطلب ومنتهى الأرب) (ص:167) كلاهما للشوكاني.

(4) -انظر: (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) (ص:46) ، و (حرمة أهل العلم) (ص:66) .