93-قوله ز تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَة} [الآية: 148] .

أخرج البخاري ومسلم1 من حديث سلمة بن الأكوع2 قال: لما نزلت {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} كان من أراد أن يفطر يفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها3.

وأخرج الطبري من طريق السدي عن مرة عن ابن مسعود: لما نزلت {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} كان مَنْ شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا فكانوا كذلك حتى نسختها {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه} 4.

وأخرج ابن مردويه من طريق محمد5 بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عطاء قال: قال ابن عباس، فذكره نحوه، وقال في روايته: ثم نزلت هذه الآية فنسختها إلا في الشيخ الفاني فإنه إن شاء أطعم عن كل يوم مسكينا وأفطر6.

1 صحيح البخاري"كتاب"التفسير"باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه"الفتح""8/ 181"و"صحيح مسلم"كتاب"الصيام"باب بيان نسخ قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} "2/ 802"."

2 ترجمته في "الإصابة""3/ 66".

3 وأخرجه الطبري في "التفسير""2/ 423""2747" وذكره السيوطي في "الدر""1/ 431" وعزاه إلى الدارمي وأبي داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة وأبي عوانة وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس والطبراني والحاكم والبيهقي في"سننه".

4 لم أجده في"تفسيره الطبري"، وذكره ابن كثير"1/ 215"عن السدي ولم ينسبه إلى أحد ولم يذكره السيوطي في"الدر"فالله أعلم.

5 قال في "التقريب""ص493":"صدوق سيئ الحفظ جدًّا".

وقد أورده ابن كثير متنًا وسندًا"1/ 215".

6 ليس فيما ذكر هنا سبب نزول لهذه الآية ولا للتي بعدها فتأمل، أما ما سيأتي في الآية الآتية فنعم.